一人之下的說書人

主要是講了一人之下萬人之上的內閣首府的斗爭史，從開朝的楊庭和與其子楊勝洋，蔥豆，楊氏，父子，洋蔥，盛夏，鹽豆，張蔥，夏延盛，嚴嵩斗下，嚴嚴嵩盛，徐階斗，嚴嵩徐階勝

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

第一點敘事模式轉變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現代心理分析的意味

這個秘書真是有些冤枉，因為當時主張吳俊生接受奉天督軍任命最積極的是吳俊春的參謀長映山一令山一有自己的算盤。如果吳俊生坐上奉天督軍的寶座，水漲船高，他也會成為東三省一人之下

其次，再次關系，我也一直說書人君士之友子人間后，期待一絲人生一夜待一夜人而鬼期待一絲節(jié)行期待，一則有人一遍要一再一次，而神在千言政權，即使施灸再喪武力將在那些調查結犯太極

切單的每一個部落建立了遼國燕律，阿寶雞出身顯赫，從他的高祖一直到他的父親全部都在且單部落聯盟之中，執(zhí)掌軍事大權地位也是僅次于聯盟的首領，可以說是一人之下萬人之上

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個講究

在齊國放禮獲得新生，他拋卻了垂手可得的龍華富貴和一人之下萬人之上的無上軍龍，率領家人在海邊新痛苦，勞作自離，長夜放禮，智慧過人，農業(yè)經濟作物的生產和分銷十分關心

已被日后捐土重來九四爻陽爻而處于陰位是不得位，但其處干三才中的人上之位，其位于九五之下，是一人之下萬人之上之貴?？墒前刖绨牖ⅲ栘程幱谶@種位置是不及的，有禍便是疑惑的意思

這個大家都知道四川唐門基本上是編的，但是大家都用大家都用我，印象里好像拳皇也有四川唐門的人媽，這個印象不深了，不好說，一人之下也出現四川唐門了，有點兒像日本的仁者

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

本節(jié)目由寧波市文化廣電旅游局，寧波新聞綜合廣播聯合出品，書香寧波香字泥鳥歡迎走進九二書房。我是陳輝每個工作日的早間九點之后，我們都會在這里陪您讀好文，做您耳邊的說書人

都可以客觀的展現故事，全知視角應該適于影像敘事語言最為契合的一種紀錄片敘事方式，全知視角來講述故事和茶樓酒寺里的說書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導下被動接受故事

無論小叔和大叔說起來都有兩根白的表示，用說書人的口氣，氣肺還是說出來說輸動的叫話表的部分，只是說說人自深口而白的部分難以朗誦。歌舞書中人的神本起角色的時候，大概貼蛋，手腳之內沒有書本