盛世諸侯亂世梟雄小說

縱觀歷史，即便為人人津津樂道的大唐盛世，也不乏六游凍死骨的慘相。被小說家津津樂道的康雍乾盛世一樣，有衣不閉體的留名而親一代文字獄空前黑暗的中世紀也散發(fā)過文藝復(fù)興的亮光

待到章邯率秦軍投降了諸侯軍以后，諸侯軍的官兵便憑借盛世把秦軍官兵都當作奴隸和俘虜來使喚，而且隨便侮辱秦軍的官兵，秦軍官兵大多就因此而生出怨恨的情緒，暗地里議論說

作家張宏杰先生認為，乾隆盛世就是一個饑餓的盛世，恐怖的盛世，講話的盛世，是基于少數(shù)民族統(tǒng)治者利益最大化設(shè)計出來的一個盛世。乾隆時代的中國人是坐穩(wěn)了的奴隸，只許有胃場，不許有頭腦

柔軟仁義懷珠侯爺修身則倒立，最閑著不獲輕金子諸侯諸親親則諸父昆地不愿盡，大臣則不宣體群臣則示之暴重禮重指數(shù)民則百姓券來百公子才用組柔遠人則四方鬼回諸侯，則天下位置齊名盛方非禮不動修身也去產(chǎn)遠色近或而貴的勸賢野村，其為正起路，其同情好惡，勸親親也。關(guān)盛世認識全大產(chǎn)業(yè)中信中路勸視野時時薄臉全百姓也日行

孟子為萬丈約一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛，世異國之盛世，是有異國之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世為足又尚論古鎮(zhèn)，頌其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其事也

孟子謂萬章曰一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛世一國之盛，世世有一國之盛，世天下之盛世時有天下之盛世，已有天下之盛，世為位族，又上論古之人，誦其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其詩也是上游也

寄情山水的柳宗元白居易于新樂府運動，縱然才高男眾舉的李賀贏得青龍博姓名的多末花問詞組溫庭鈞重文盛世，宋代文學(xué)無小說的總會太平廣，記范仲淹的記事情懷，一代文壇盟主

萬章曰孔子均命灶不是教而行人，則孔子非愚曰孔子當事與官職而與其官趙之燁，孟子為溫正約意向之盛世是有意向之盛世異國之盛世，是有異國之盛，世天下之盛世是有天下之盛，世以天下之身為主

說完了這個道理，我們再來看秦始皇苦難，造就了秦始皇偉大的人格。童年的經(jīng)歷對于秦始皇來說產(chǎn)生了重要影響，使他在根本上不同于其他的諸侯國的王子皇孫，使他沒有在祖輩們創(chuàng)下的盛世江山上享受榮華富貴

唐代的貞觀開元盛世即清康，雍乾盛世，還有過幾個小規(guī)模的盛世或志士，比如東漢光武中心，隋代的開皇之志，明代的人宣之志，甚至在大分裂的背景下，一些角落里的小王朝也取得過不錯的治理成就

秦始皇接過來的是曾祖父秦昭王創(chuàng)下的盛世霸業(yè)，雖然他繼位的時候只有十三歲，但是由于秦始皇從根本上不同于秦國，乃至各諸侯國的君王，他沒有像其他諸侯的太子們那樣心安理得的去享受先祖留下的榮華富貴

朝著少數(shù)權(quán)貴階層手中流動經(jīng)濟增長的好處，越來越不能被廣大人民所享有，用不了多久，盛世就會終結(jié)，可能是像開元盛世那樣被安史之亂突然摧毀，也可能是像永樂盛世那樣被人宣之志慢慢消耗，再有土木浦之變，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了一個新的盛世

郭曉剛翻錄的亂世梟雄張作霖第四十五集說周圍的人吶都被鎮(zhèn)住了，開茶館兒的掌柜的是個老江湖，聞訊就趕到現(xiàn)場，郝漢爺爺手下留情就過來，把張作霖手腕兒給拖住了，高高手兒有那么句話

我說我是史盲，知道唐城盛世，但是傻傻分不清李世民午車天然綠龍金楊貴妃的關(guān)系，他說唐朝盛世有個啥的小高潮，爭光之志，爭光迎風，開源盛世。真光是對應(yīng)的，是你身體轉(zhuǎn)著開平廣場中望一封對應(yīng)著武圣天算是高潮，有加科研盛世對應(yīng)的流動機

以此來裝點太平盛世的景觀，那么盛世確實像盛世了，但還記得我們的百姓為了這個盛世付出了寡母，改嫁兄弟分家，拋棄田產(chǎn)給別人，以免除上等戶的差異，不惜非正常的死亡，也要做單丁戶的代價