主流相聲界卻隔岸觀火

袁氏兄弟始終都在對抗曹操，而最終卻都是因為兄弟間的互相爭斗而給了曹操使用隔岸觀火遺跡的契機，最終都慘敗在曹軍手下，慘死于曹氏刀下，但曹操運用隔岸觀火，這個計策的巧妙卻還是值得借鑒的

隔岸觀火一詞出自唐代前平康的神劇河岸，意思是說核對岸正熱火朝中的馬六點，而河的另一點卻心冷病置身失敗。這一詞常常動作貶比喻在別人陷入危難的時候見死不救，或者幸而喬良教授人們從計謀的角度看，河岸觀火有著更加深刻的海

他送上了袁家兩兄弟的人頭，曹操看著人頭大笑，重賞了特使兩次隔岸觀火，使曹操只花了極少的代價，就消滅了袁家三兄弟統(tǒng)一了北方，這就是曹操巧用隔岸觀火消滅袁家三兄弟的故事啦

主流價值觀不要變什么是主流，價值觀要分成三種主流反主流次主流是不容易傳播的，因為它是常識，凡主流也不能傳播，因為它要么被封殺，要么就變成主流次主流才是剛才說的小小的壞。西游記是改變率最高，最火的一部戲

第二，做標(biāo)題參考參照系輿論場是以主流輿論為基準(zhǔn)，設(shè)置重要性的輿論場，首先確認主流輿論是什么，其他輿論形態(tài)拘持為參照性。無論是自主流輿論落，主流輿論外，主流輿論立主流輿論還是反主流輿論，他們的定義都離不開主流輿論四個字，最終根據(jù)主流輿論的親疏不同而確定自己的地位與角色

今天的這一期節(jié)目，我們聊一聊主流幣和山寨幣的變遷式，在前兩期的節(jié)目當(dāng)中和大家分享了我對主流幣和山寨幣的看法，包括如何定義主流幣和山寨幣如何審視和投資主流幣和山寨幣，我的觀點總結(jié)如下

即時敵人恒兇殘暴，相互仇殺，必將自取滅亡，防止虛正在高處靜觀其態(tài)，建基形式，做社務(wù)漁翁之力，祭名典。故隔岸觀火就是坐山觀火斗黃鶴樓上看帆船敵方內(nèi)部分裂，矛盾，激化，山火青渣

后來左兒必勝關(guān)，就比于站在一邊看著不出手相助記憶詞，束手旁觀，隔岸觀火，束手旁觀，把手籠在袖子里，在一旁觀看，比喻至深萬事，只看不幫忙，隔岸觀火，隔著河岸看著對面失火

那些練的事情是做不完的，我不能一輩子跟著主流價值觀走主流價值觀說要融入社會主流價值觀，說要活潑開朗，主流價值觀，說要賺大錢，主流價值觀，說那還好好怎么過自己的生活

敵軍內(nèi)部自相籌殺，必然自取滅亡，順應(yīng)實事而行動，要靜觀敵方內(nèi)部發(fā)生變化時，我方才能順勢而機智。淺溪隔岸觀火與做山官虎斗的意思相似，利用在戰(zhàn)術(shù)上就是要靜觀敵方內(nèi)部分裂

最后，價格的變化如法為此主流偏向的預(yù)期，最后價格的變化無法維持主流偏向的預(yù)期，于是進入教練過程最后，價格的變化無法維持主流偏向的地區(qū)，最后價格的變化無法維持主流偏向的運氣

時機是龍頭板塊產(chǎn)生的土壤，聚焦主流追版一定要打當(dāng)日最主流的題材板塊，其他非主流技術(shù)版趨勢版都不是龍頭戰(zhàn)法，打版的目標(biāo)只是超短打板的目標(biāo)，龍頭戰(zhàn)法永遠必須圍繞主流熱點題材入手

時機是龍頭板塊產(chǎn)生的土壤，聚焦主流追版一定要打當(dāng)日最主流的題材板塊，其他非主流技術(shù)版趨勢版都不是龍頭戰(zhàn)法，打版的目標(biāo)只是超短打板的目標(biāo)，龍頭戰(zhàn)法永遠必須圍繞主流熱點題材入手

主流我很早就有這個觀點，主流源自于非主流，真正有生命力的，有饑餓感的，有狼性的都是非主流，慢慢的經(jīng)過自己的努力，當(dāng)太主流的時候，實際上進入了一種成熟期，輝煌期輝煌就像人一樣進入了中年的鼎盛時期

雖然如此，李四媽還時常到氣候去，他們說閑話，他馬上用最臟的村化反攻，可是在他們的病榻前產(chǎn)房里，他像一盞燈似的，被他們一點光明。七號的黑毛兒方六自從能熟背四書以后已成為相聲界的明星尾星期至少有兩三次廣播有一天在廣播的節(jié)目中