單田芳評書水滸傳第五回上

歡迎來到司空玉堂，我是巖間司空，讓我和朋友們一起欣賞曹雪芹大傳第一部第五回鎮(zhèn)，二奶奶為繡春和生二爺做媒，十一取了根紙媒在炭火上燃著了點上蠟燭，將燈籠澆到李申手上

敘事的作者將要通過貞府，賈府兩家的寶玉已經(jīng)或者將要神游太虛境來翻第五回賈寶玉神游太虛驚的案，在這個基礎(chǔ)上，在寫真家賈家這兩家跟曹雪芹原來夠撕的，已經(jīng)完全變了味兒的命運(yùn)了

第五回賈寶玉由太虛幻境便官金陵十二釵判辭時，賈元春的判詞圖畫非常有意思，只見畫著一張弓宮上掛著相傳也有一首歌詞，云二十年來便是非流花開處。趙恭維三春征集初春，景虎似相逢大夢歸

周汝昌從書中第五回幻境中，湘云的曲文來分析性生來陰雄闊，大寬洪亮，從未將兒女私情迎新上好一色。季月光峰耀玉堂開篇點名湘云的性格相云，后來做了魁關(guān)，給他著欄中做小童狀貌，又給他取名叫韋大英

關(guān)于賈寶玉和薛寶釵在八十回以后的婚姻生活幾乎是無據(jù)可查的，致眼齋透露的也非常之少，只有第五回判詞及紅樓夢曲透露了賈寶玉和薛寶釵表面上舉案齊眉而實則名存實亡的夫妻生活

歡迎來到司空玉堂，我是巖間司空，讓我和朋友們一起欣賞曹雪芹大傳第一部第五回震二奶奶為繡春和生二爺做媒一，就在張二奶奶動身的前一天，傳來一個令人心悸的消息，鎮(zhèn)江對岸瓜州至十二圍的江面上

紅樓夢在他的結(jié)構(gòu)形式上就學(xué)習(xí)了民間說唱文藝引子的這個手法，他運(yùn)用了一個起入夢作用的蝎子，這個蝎子是幾則千古未聞的神話故事，第一回的女媧補(bǔ)天牧師前盟和第五回的太虛與環(huán)境

愛因斯坦特輯第五回實話實說接著為您說老師挖鼻孔讀課，文調(diào)皮的學(xué)生放出了小蜜蜂，沒招來狗熊招來了校長，全班同學(xué)嚇壞了，校長看著同學(xué)們干什么，課堂上居然有蜜蜂誰干的自己站出來

當(dāng)然，我們說這個惜春又比探春小，他的年齡應(yīng)該不會超過十二歲，是應(yīng)該不會超過十二歲，這是上線好。我們再看一下下線小到不能再小了，是不是它應(yīng)該不能小于賈蘭，但是賈蘭我們說在小說最早能看到賈蘭的名字的時候是第五回

陳州案第五回阮紅堂秋娘素曰為報信張趙回京陳州府衙女牢門外橫七豎八躺倒，一堆玉族盡是被展昭點了睡學(xué)而昏睡之人只有一名獄卒尚處清醒狀態(tài)，只是被巨缺抵住咽喉，同樣給予昏厥

王毅剛從第五回看賈寶玉的思想性格及其形成一文中認(rèn)為賈寶玉從奴隸女的反抗斗爭中汲取民主主義思想的成分，并不斷地試圖從中做出關(guān)于人生道路的理論，概括在叛逆道路上越走越遠(yuǎn)

這兩事似乎從同一的依據(jù)而來，就是在第五回，所謂淵相報起飛親，而趙儀帝死寫之成意思尤為明顯，故回目上有死愁之語，待遇我的眼光，看紅樓夢曲中所謂冤冤相報，是專指秦氏與寧府之事，似不與金貴趙夷二人相擔(dān)

某董賊孟德獻(xiàn)刀第五回發(fā)酵昭朱鎮(zhèn)應(yīng)曹溝破官兵三英戰(zhàn)呂布第六回焚金，卻董卓行兇逆玉璽，孫堅被約第七回，袁紹盤和戰(zhàn)公孫孫堅跨疆激流表第八回王司徒喬史連環(huán)記董泰詩大鬧鳳儀亭

三國演義第五回范長恩董卓父親去播，張繼凡愁四人逃到?jīng)鲋?，派人尚不要請求歡樂。王女堅決反對，別喝千除二不識，他是你曾經(jīng)呂布抵擋的諸如藥王。與于約同早統(tǒng)王與不同意，呂布便自己投個人數(shù)去了

紅學(xué)界從來都對第五回里面關(guān)于賈元春的叛辭和很無常娶有爭議，那么我在下一講，里面就將向大家講述我個人對賈元春這個藝術(shù)形象，他在八十回以后的命運(yùn)做出我個人的一個探議推測