北塘疃大鼓

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

據(jù)揚(yáng)州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國(guó)各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

荷塘夜景綠裙紅散五濃妝，幾處鴛鴦夜下藏夜酒游人魂不散無邊前犬在荷塘生日提葬生當(dāng)有夢(mèng)，有真日日風(fēng)疏碧柳心跨溢晴川煙籠樹樂山樂水又一春名淵古其一牛皮大鼓宮門前至宮，關(guān)瞻不溯淵未許亂敲君莫怪乾坤朗朗盡晴天接龍三守其一

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

第二天燉肉大米飯，第三天黃油烙餅晚飯倒是馬馬虎虎的社員和干部，同時(shí)開發(fā)社員在北石塘干部，在南石塘北食堂，還是高粱餅子，甜菜，葉子，糖北食堂的人，聞到南食堂飄過來的香味兒

那要上岸就有兩種方案，一是像之前的西摩爾聯(lián)軍那樣，把軍艦繞過大姑口炮臺(tái)，開到塘沽北塘，甚至是北戴河，隨便找一個(gè)地方登六大清的海防總是有一搭沒一搭的，守了大姑就忘了塘姑守了塘姑就忘了南北戴河

一味的建筑樣式，因?yàn)樵谌毡舅豢吹教拼谋碧拼八皇菦]有，所以他去看北的東西，到了做大鼓以后，一打問說是北魏這個(gè)石窟還在他就來到去了，他就驚呆了，那么大的石窟依然保出來，而且他看到

灰蒙蒙的樹，林亮閃閃的池塘和幾個(gè)黃澄澄的村莊間轉(zhuǎn)悠楊南祥，李丹芝還是極有耐心地跟著他們對(duì)劉青兒在天寧寺塔前所說的晉屠宰未去螞蟻墳這句話并不懂，但知道所說的與楊娥會(huì)面的地點(diǎn)，絕不在這里留了留親兒，不過是在兜圈子，目的是要看看是否有大鼓的錦衣衛(wèi)隨著

唐寅云山煙樹矮，蒼茫于唱林歌護(hù)短長(zhǎng)燈火一村雞犬進(jìn)越來西北進(jìn)橫塘提云山煙樹圖唐寅銀山煙樹矮，蒼茫于唱林歌護(hù)短長(zhǎng)燈，火一村雞犬鏡越來西北鏡，橫塘云山煙樹矮，蒼茫于唱林歌護(hù)等長(zhǎng)燈，火一村雞犬鏡

黃泥塘口岔蒸棚，回首東城指眼中黃泥塘口基金離烏江很近的石拔河的一岔江口，東城及烏江聚義十分明白。北宋孤熟就是今天的安徽當(dāng)徒進(jìn)士郭祥正，孤熟乘月，范虞挺至東城防耿天志的詩句

東北馴縣也是不能避藏的一種現(xiàn)象，腎陽大衰了，虛寒現(xiàn)了，也是因?yàn)槟I氣不能藏了東山月，此謂必藏東山夜碧塘，自然界的萬事萬物都潛藏了陽氣，遷塘于內(nèi)，所以用閉上一詞來形容東山月的氣象

養(yǎng)老緊接就是現(xiàn)在的新贛南路東段南連清水塘，北通小新開路養(yǎng)老緊接無疑，原由養(yǎng)老緊養(yǎng)，老錦又叫做巷口井，老百姓俗稱為養(yǎng)老井，其位置在清水塘巷口，民由何來則無從查證了

最后一個(gè)讓清政府拆毀天津大鼓到北京沿線的一些炮臺(tái)，允許列強(qiáng)的派兵駐扎在北京到山海關(guān)沿線的鐵路。那這樣的話，我們就認(rèn)為清政府已經(jīng)完全淪為了列強(qiáng)的的代言人了，已經(jīng)淪為列強(qiáng)的工具了

山東省西北部有一個(gè)縣叫高塘縣，這高唐縣境內(nèi)有兩條河，一條河叫涂亥河，一條河叫馬甲河，高塘縣因?yàn)槭a(chǎn)棉花，所以在山東齊魯大地上還是很出名的，甚至當(dāng)?shù)赜羞@么一個(gè)稱呼叫金高堂

最后一個(gè)讓清政府拆毀天津大鼓到北京沿線的一些炮臺(tái)，允許列強(qiáng)的派兵駐扎在北京到山海關(guān)沿線的鐵路。那這樣的話，我們就認(rèn)為清政府已經(jīng)完全淪為了列強(qiáng)的的代言人了，已經(jīng)淪為列強(qiáng)的工具了