韓世忠評書

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

韓世忠一戰(zhàn)功成名就，可是老天悠一次和韓世忠開了一個大大的玩笑。一個叫興興宗的宋將領(lǐng)兵接手在桶口將方臘奪了過去，高高興興地坐上了兩陣節(jié)度，使真正的功臣韓世忠一無所得

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

于是，韓世忠便派韓燕直均守住黃天蕩的出口，今物主闖進(jìn)黃天蕩才這里進(jìn)出，只有一條相當(dāng)于死路。一條木珠知道已經(jīng)無路可走之下，他給韓世忠寫，請求韓世忠放他回國還是中則要他

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

楊青不想跟著哥哥做好分，就將一幅地圖獻(xiàn)給岳飛地圖上，把附近的地形，地勢等標(biāo)注在明明白，也非讓貪懷王貴牛高，趙云，周清良性彰顯吉青等。據(jù)水寨幫助韓世忠，韓世忠與二公子韓念之即岳飛的八元戰(zhàn)將

秦檜又陰謀挑撥離間，使張俊岳飛以檢閱為名拆散韓家軍又使人誣陷韓世忠圖謀重長兵權(quán)，打算逐個減除那三元大將，韓世忠因岳飛冤獄而責(zé)罵秦檜，更遭秦檜記恨，又唆使親信彈劾韓世，忠憤而辭職，閉門謝客

四位戰(zhàn)神里，劉光氏已經(jīng)攪了兵權(quán)，張俊支持何意，主戰(zhàn)派只有韓世忠與岳飛，秦檜兒首先瞄準(zhǔn)的是韓世忠，他資質(zhì)更老，威望更高。打過西夏蘋果起義，秦過王救過嫁，但情味兒依然準(zhǔn)備了一大堆黑材料

名為一傳兒故評書館的一員，都是兩個月一換串兒北平的評書館子，在內(nèi)場的都是白天歌書，登晚賣清茶前三門外的書館子都是白天買清茶，登晚歌書內(nèi)外城的書館，黑白天都歌書的

打過西夏，平過起義，秦過王就過架，但秦檜依然準(zhǔn)備了一大堆黑材料，可韓世忠也不是省油的燈，他不跟秦檜刀刀直接跑到趙構(gòu)那里，涕淚兩行，使趙構(gòu)回想起當(dāng)年自己在韓世忠面前哭成淚人的場景

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡