相聲的五個傳統(tǒng)劇目

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

恢復上演傳統(tǒng)劇目十個盡快搶救新中國成立初期，川劇推陳初心的優(yōu)秀代表劇目，如川劇四大記以及拉朗配鴛鴦譜等經(jīng)典喜劇目，為中國戲劇積累傳承優(yōu)秀文化，分期分批錄制川劇中老年表演藝術家的優(yōu)秀代表劇目

二國牧漁打扮的鑼鼓精與京劇近似，主要劇目有花子過關小放牛，古鋼四郎探母平對結教的謠言，劇目有傳統(tǒng)的小放牛，古鋼花子，過關姑嫂，打魚，麥草店等。新編劇目有豬八戒，尋山技，工辦，新娘，八仙聚會，小吃城等。肩膀戲班有一定規(guī)模，每臺戲都有三，四組到五六組演員

他們演出的劇目有探母五加坡，馮河灣，搜孤，朱砂至二進宮一鵬穴等，尤其是打魚沙家寶蓮燈，堪稱爵士打魚殺家，又名叩門殺家肖恩殺家熬魚，睡打魚，招親慶鼎柱本系同舟幫子傳統(tǒng)劇目大鏡創(chuàng)作重頭戲

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

一九五八年成立廣東粵劇院粵劇的傳統(tǒng)劇目，早期主要有一捧雪等。所謂江湖十八本青銅至七年以后，又有黃花山等新江湖十八本青光緒中葉出現(xiàn)了側重唱功的粵劇文靜細如是林祭塔的被稱為十大排場十八本神港大班階段的劇目

船具的傳統(tǒng)劇目十分豐富，姑不說唐三千送八百演不完的三列國，因為一些主要劇種都有這個說法，但小平同志特別提出過川劇耀眼三國戲的劇目，在穿戲已成系列，綿陽市最近曾整理印出

看戲叫做卡塔卡利五合同先生說這個舞和日本的歌舞季很像化妝服飾都很夸張，而且劇目都是很傳統(tǒng)的內(nèi)容演出?？ㄋɡ宓膭雎犝f是文化中心，第一年來感覺很宏大，應該是撞水泥的建筑

呂光先前觀賞過胡唐武，胡玄武非常喜愛曲詞的樂舞，現(xiàn)在聽白震說蘇沫遮和五方十字舞是曲詞的兩個傳統(tǒng)劇目，已有百年之上的歷史興趣又來了，這個低足的五福九分不可愛，唯有一分還算可愛

到純求戰(zhàn)國強調(diào)攻傷止與的上下方大三度的府業(yè)層體系，以三分損益法相聲，五音七聲十二律，初步確立的中國傳統(tǒng)音樂選法的武生性的特點，這一時期最具有代表性意義的音樂藝術形式是鐘鼓樂隊第二個時期就是中國傳統(tǒng)

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對口相聲果團兒福壽權，托妻獻子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進士

于是很多人我們會想起這樣一個故事，在我們的傳統(tǒng)劇目之中，還有一些傳統(tǒng)小說之中，大家會聽說過，在中國歷史上有一個叫做楊家將的這樣一個故事，說到楊家將大家馬上就會想到了

到純求戰(zhàn)國強調(diào)攻傷止與的上下方大三度的府業(yè)層體系，以三分損益法相聲，五音七聲十二律，初步確立的中國傳統(tǒng)音樂選法的武生性的特點，這一時期最具有代表性意義的音樂藝術形式是鐘鼓樂隊第二個時期就是中國傳統(tǒng)

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代