帶尖兒相聲術(shù)語

包袱抖的響聊天效果，家斗包袱是一個相聲術(shù)語，以為揭示事先埋下的伏筆，知道喜劇效果，以笑料逗樂聽眾同理，若能將抖包袱的技法融入到社交聊天中，不僅能增強聊天的生動性

我們在解釋說明的時候會用一些專業(yè)的術(shù)語，希望小耳朵認(rèn)真聽這個錢，筆前鼻音韻母在最后結(jié)束的時候，這個舌尖兒是一定要抵住上齒銀的，我們在發(fā)音的時候你可以自己感受一下

這得是從大學(xué)時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個老師，他說我認(rèn)識一個學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

當(dāng)然了，我肯定是飯值比較美美，好的，肯定調(diào)的那些聲音你打發(fā)相聲可能也會出聲，但是相聲給你能帶來歡樂。我特別喜歡聽挺相聲，第二個就是音樂，可能不同風(fēng)格的音樂帶給你的感受是不一樣的，因為我之前我在零九年的時候還拿過一個全國樂隊選拔賽的全國亞軍

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

越發(fā)的青黑樹尖兒上頂著一季白發(fā)，好像日本看護(hù)婦山尖兒全白了，給藍(lán)天箱上一道銀邊兒山坡上有的地方雪厚點兒，有的地方草色還漏著這樣一道白一道暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣，看著這件花衣

領(lǐng)帶必須既扎在硬領(lǐng)襯衫上，領(lǐng)帶系好后上面寬的一片要稍長于底下窄的一片，不要反著領(lǐng)帶尖兒須鋼底腰帶上端若內(nèi)川背心領(lǐng)帶置于背心內(nèi)，領(lǐng)帶尖兒也不能露出背心領(lǐng)帶的解法頗有講究。常見的標(biāo)準(zhǔn)技法有火嶺節(jié)技法

山上的矮松越發(fā)的青黑樹尖兒上頂著一件兒白花，好像日本看護(hù)婦山尖兒全白了，給藍(lán)天箱上一道銀邊山坡上有的地方雪厚點兒，有的地方草色還漏著這樣一道兒，白一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋兒的花衣

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

他和盧茲有可以相聲接物，他和盧茲有可能也不是相聲爾特號，這就占了烏茲的約赫魯斯克位置設(shè)一致，尤其實是一注意和位置。一分期實施兄弟一次約三家紀(jì)念義，可以中集中一直與嘉賓帶回去

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

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