相聲音符

根據(jù)這一理論，詩中的每一個(gè)音節(jié)都可以配以音符一個(gè)音符，而音符的高度不確定，音符的長度可以隨意決定，會(huì)把一個(gè)二分音符配給一個(gè)長音，四分音符配給一個(gè)半短音節(jié)，八分音符配給一個(gè)短音節(jié)，以此類推

右手部分它這里主要還是要做一個(gè)八分音符的一個(gè)下滑音符，雖然有一個(gè)十六分音符，但是這里只有兩兩個(gè)地方，有收入還是八分音符比較多和四分音符，我們只要做一個(gè)八分音符的量化就行了

按他不見切換魅力音符復(fù)選框未選中，這把選擇到順態(tài)，可以忽略魅力對象，或?qū)Ⅶ攘σ舴崭衲氵x中，按他不見切換魅力音符看不到順態(tài)，可以忽略魅力對象，或?qū)Ⅶ攘σ舴綖轫槕B(tài)

那么今天我們來學(xué)習(xí)的前十六是大，它也是三個(gè)音符組成的，前兩個(gè)音符是十六分音符占了半拍，而后一個(gè)音，它是八分音符，也占半拍，它和后十六的效果正好相反，我們來聽一下，先聽四派的后十六大大大

有一種呼吸感，我們看下面在第二個(gè)小節(jié)，當(dāng)旋律音符不多的時(shí)候，左手的伴奏就出現(xiàn)的是八個(gè)音符的伴奏，在第三個(gè)小節(jié)后面，兩拍的音符就比較多一點(diǎn)了，這個(gè)時(shí)候我們就用五個(gè)音符去伴奏了

還能夠?qū)κ煜じ枨墓?jié)拍節(jié)奏做出變化，甚至能夠獨(dú)立的即興哼唱出相對完整的新曲調(diào)。小班音域旋律在六度范圍節(jié)奏，二分音符四分音符，八分音符節(jié)拍四二拍取示一段體或一段體的分節(jié)歌二至四個(gè)月句中班旋律在八度范圍節(jié)奏初時(shí)復(fù)點(diǎn)音符十六份音符

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

小逗號簡直不敢相信小音符這么快就不在了，剛才就在被玄武錦進(jìn)去之前，還和小音符一起用頭頂頂一朵浮在水面上的小花兒就逗號決定，一定要找到小音符小逗號，看見從河道伸出一條支流小音符會(huì)不會(huì)飄到那條支流里面去了

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

一級也就是組合拳上降氣打掉的組合拳，而到了第二行的最后一小節(jié)的最后一個(gè)八分音符，我們可以看到這個(gè)八分音符由第一步由下往下看，降低在上面，一個(gè)音符是降義，但降義它是一個(gè)經(jīng)過，因我們不管它看看最后一個(gè)