白眉大俠新武俠

孔說起武俠，多數(shù)中國人會油然想起港臺新武俠文學像金庸，梁玉生，古龍這些人。其實中國大六最近幾年，一些新的年輕人正在崛起，二三十歲從五六年前開始創(chuàng)作，我把它們叫做新世紀的武俠小說，或者叫大六新武俠

描寫細膩且身具人性和豪情狹義的新派武俠小說先河金庸是新武俠小說最杰出的代表作家，為武俠小說史上前無古人后無來者的絕代宗師和武林泰斗，更有雞迷們尊稱其為金大俠或扎大俠

除了這樣優(yōu)美的環(huán)境描寫之外，梁羽生還自覺打破了傳統(tǒng)武俠小說的科鳩，以新文藝的精髓融入自己的武俠小說，以西方文藝小說的精神貫穿自己的小說，在中國人習以為常的小說模式中創(chuàng)造出一種新的意境。一種新的武俠小說美學就拿傳統(tǒng)武俠小說最不擅長，也可能是最不重視的。心理描寫來說

羅福對中國新文學最大的貢獻是發(fā)掘了兩位新派武俠大師梁宇生和金庸，他們都是在他的鼓勵下開始武俠小說創(chuàng)作的。而羅福突發(fā)奇想，敦促他們兩人寫武俠小說，卻源自一樁社會新聞

真的不好看，我們現(xiàn)在看不到鬼片兒了，你知道八仙過還不看過慎度是我也看過水冰月，我也看過秦雅集啥玩意兒，新襲擊還有拿抓黑暗黑黑暗地克白眉大俠，我看過那個歌好像都會哼

很多人批評武俠小說不合乎法治，我覺得這個批評是不對的。武俠不是為法治服務(wù)的，武俠小說里有個幫助人自我化解的問題禮，這也是日本武俠小說和中國武俠小說的一個不同。中國武俠小說中的主人公表現(xiàn)民族大義，有為國家為民族的思想

武學之于武俠小說由于勝負之于圍棋，這既表現(xiàn)在金庸武俠小說創(chuàng)作的整體發(fā)展歷史是由非武俠，而武俠最終又歸于非武俠的大循環(huán)，也表現(xiàn)在其俠客理想的整體進入，最終歸宿于智俠

以今年上半年播出的二零一九版的易天獨龍記和聽雪樓兩部武俠電視劇為例，前者改編自金庸的作品，后者則改編自新生代武俠作家蒼月同名作品，兩部作品都啟用了新人，但是聽雪樓在熱度上完敗于一天獨龍記

金庸先生作為新武俠時代的巔峰級大師，他的武俠小說可以說是影響了整整幾代華人，無論大陸還是海外，他小說的傳播廣度被譽為有華人的地方，就有金庸小說，但是可能很多人已經(jīng)不知道了

帶動武俠片第一個創(chuàng)作高潮，武俠電影和武俠小說是雙胞胎，在民國邪物家小說是健康體面，是屬于魯迅，胡適，王國維，李叔同沈從文他們的最早一批給報紙寫武俠連載的人都是吃不起飯的底層文人護不起房租的酒鬼

香巴拉的英文請問孔老師對最新的一些根據(jù)金庸園做改編的影視作品的看法，你覺得讀武俠作品是不是比看武俠影視劇更爽答，凡是優(yōu)秀的文學作品，都很難改編為其他的藝術(shù)形式改編的作品往往都是吃力不討好

從故事情節(jié)和人物形象上看，梁雨生的作品一句舊派武俠小說相距不遠，只有在金庸的作品中，武俠小說才徹頭徹尾地為之一變，令人可以處處感受的一種倡導獨立人格和追求個性解放的新精神

使得中間有很多作品較好不叫做，而正是這類較好不叫做的作品，他們對舊事的人和事往往擁有著精巧的記錄。單論起這類作品的厚重與內(nèi)斂，其造詣恐怕是高于以報紙為載體的新派武俠的。至少我本人非常鐘愛王杜盧的就派武俠小說

武俠小說隨著印刷的發(fā)達，風氣云涌，閱讀武俠小說的風氣，也正如西方人閱讀偵探小說和科學幻想小說一樣的普遍出，其影響最大的便是向凱然筆名平江不消生所住的江湖奇?zhèn)b傳書中的武俠宗師金羅漢和柳池

武俠小說是中國特有的一種小說形式，有人認為西洋也有，比如法國的三個火槍手，日本也有如宮本武堂，但是金庸的始作俑者新學的使作用者離況則認，只有中國才有武俠小說，其他的都是類似，不是真本，在中國俠的歷史其實已經(jīng)很久遠了