正義之怒說書人的筆記

我們已經(jīng)做了這樣的選擇，最新三部曲的書里面有很多的讀書筆記，我讀到過一些，我覺得寫得很好的讀書筆記，我很喜歡的讀書筆記，有人讓大家借由這些故事去回想正義女神的形象

現(xiàn)代的社會(huì)壞人者，不論是非也不講正義，沒有公平公道，只憑自己的喜怒而公然營(yíng)私，皆人家丑，擾亂社會(huì)，使社會(huì)人心惶惶不安而好人潔身自愛，袖手旁觀，不愿主持公理正義，讓世間的好人壞人

一旦我們認(rèn)定純粹的測(cè)影之心，不可能構(gòu)成自愿正義的唯一源頭，自愿正義和表面正義的界限就隨之消失，讓位于一個(gè)更寬泛，有可能包含某種程度的利己之心的正義概念。兩者之中，不論我們放棄哪一個(gè)自愿正義的概念，都無法成立正義，或則高于自愿正義，或者低于自愿正義

正義的分類可以分為實(shí)質(zhì)正義，還有形式正義，實(shí)體正義，還有程序正義抽象建議還有具體正義的，再?gòu)姆▽W(xué)，還有法律的角度上實(shí)質(zhì)正義，還有形式，正義的分類以及實(shí)體正義，還有程序正義的分類更為重要

在電子筆記必然取代紙質(zhì)筆記的大趨勢(shì)下，我與你分享了紙質(zhì)筆記在當(dāng)今依然有價(jià)值的兩個(gè)核心應(yīng)用速記與深度理解之后，重點(diǎn)介紹了電子筆記的五個(gè)主要應(yīng)用速記式筆記流程式筆記書里是筆記，學(xué)習(xí)是筆記和總結(jié)式筆記

按照不同標(biāo)準(zhǔn)來分布類可以分為實(shí)質(zhì)正義形式，正義，實(shí)體正義和程序正義，抽象正義與具體正義實(shí)體正義是指通過法律上的實(shí)體權(quán)利和義務(wù)來公正的分配，社會(huì)利益和負(fù)擔(dān)的法律規(guī)則所體現(xiàn)出來

丁作為正義人，把共同共有的房屋正義給物丁和物之間的房屋正義合同，是因無權(quán)處分訂立的正義合同。正語(yǔ)是無常受，讓正語(yǔ)不發(fā)生善意取得，因此誤不能通過善意取得該房屋的所有權(quán)

臨深淵耳而投之必得魚揣摩的方法很多，可用和平，進(jìn)攻可用，正義責(zé)難，可用奉承，討好，可用，憤怒刺激，可用名望威嚇可用行動(dòng)逼迫，可用廉潔感化可用信義說服，可用利益誘惑，可用謙卑欺騙

融法律通過將社會(huì)生活的主要領(lǐng)域及重要的社會(huì)關(guān)系內(nèi)容的法律之內(nèi)，將正義融入了法律的規(guī)范與制度之中，實(shí)行法治化治理，嚴(yán)格依法辦事，從而全面促進(jìn)和保障社會(huì)正義，融入正義

臨深淵耳而投之必得魚揣摩的方法很多，可用和平，進(jìn)攻可用，正義責(zé)難，可用奉承，討好，可用，憤怒刺激，可用名望威嚇可用行動(dòng)逼迫，可用廉潔感化可用信義說服，可用利益誘惑，可用謙卑欺騙

天怒人怨的民眾上演的完全是一出皇宮版的盜墓筆記，可憐的漢順帝劉寶剛剛?cè)胪翞榘玻陀只謴?fù)了赤裸之身，上演了鬧劇，被刨出墳?zāi)贡粨尮?，陪葬品被剝光金縷，寓意被停尸荒野，被路人免費(fèi)參觀

在法律中，我們經(jīng)常談?wù)摰恼x有兩種，一種是實(shí)體正義，一種是程序正義，實(shí)體正義，就如同一個(gè)完美的圓圈，他無法企及，而程序正義，就想通過儀器所畫出的圓，必定是一個(gè)有缺陷的正義

這種安脾樂道的生活為正義最明顯正義之人，比較能夠拿截止飲食，不暴飲，也不暴食過了健康良好，生平了少病災(zāi)正義，意為免疫力正義明朗，貼近日主的人免疫力，這種就會(huì)良好

在短短幾年時(shí)間里，我收藏了一萬多條筆記，并且早早的成了印象筆記的高級(jí)會(huì)員，印象筆記的好處是可以隨收隨用。我日常會(huì)隨時(shí)打開印象筆記，進(jìn)入自己的收獲和心得紙質(zhì)化筆記創(chuàng)業(yè)之后，我開始更頻繁的用紙質(zhì)筆記本記，筆記和寫作

總是強(qiáng)調(diào)最講仁愛的人，有意為之而后才試圖將其忘掉正義的人主動(dòng)去做，而且事后念念不忘而講禮儀的人提倡遵守禮而沒人回應(yīng)，則憤怒地?fù)P起手臂，強(qiáng)迫別人遵從那些占卜，預(yù)言等行為，不過是道的虛華外表