單田芳之龍虎風(fēng)云195

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒(méi)事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過(guò)來(lái)講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無(wú)敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮?，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機(jī)里這單田芳的評(píng)書

這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)，除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)他山之時(shí)，羅貫中的父親是一個(gè)商人，在自己的鎮(zhèn)上開了一家當(dāng)鋪，大家都知道當(dāng)鋪是怎么盈利的，就是賺差價(jià)，或者到期沒(méi)有贖回的物件高價(jià)賣出

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜具趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)三國(guó)演義全名為三國(guó)志通俗演繹，又稱三國(guó)志演義，是元末明初小說(shuō)家盧冠中根據(jù)陳壽三國(guó)志和裴松之注解，以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章，回體歷史，演繹小說(shuō)與西游記，水滸傳，紅樓夢(mèng)并稱為中國(guó)古典四大名著

單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說(shuō)書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動(dòng)作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說(shuō)得好，哪些說(shuō)得不好，在臺(tái)上臺(tái)下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)書，象聲等曲藝來(lái)說(shuō)，茶館是最重要的演出場(chǎng)所

省人之生業(yè)柔弱，其私業(yè)堅(jiān)強(qiáng)，萬(wàn)物草木之生業(yè)柔翠，其私業(yè)枯高或堅(jiān)強(qiáng)者死之土柔弱者生之土是以兵強(qiáng)則不勝目，強(qiáng)則紅強(qiáng)大手下柔弱天之道，其由專攻于高者，一直下肢舉致有余者，損之不足者

為謙受福兇悍，十人中有尋尋款款，不敢先人如鏡魚者忽悠風(fēng)間，順城小心千位如鏡魚轉(zhuǎn)呼如此極天地，鬼神又將又之，既有不發(fā)者離開網(wǎng)經(jīng)國(guó)重視經(jīng)守，在經(jīng)與逢開之同處，見其虛極，臉容大便

來(lái)完整的讀一遍小民明天即微夫于下土謀游，回遇何日思舉謀贓，不從不臟，復(fù)用我事謀游意恐之窮細(xì)細(xì)子子意恐之哀謀之，其臟則拒世為謀之不臟，則具是一我市謀游衣于湖底，我歸氣焰不我告猶謀夫恐多適用不及發(fā)言瑩婷誰(shuí)敢執(zhí)其救

是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有為而不釋，功成而福居福為福居，是以不去第三章不上賢，使民不爭(zhēng)不貴，難得之禍，使民不為道，不限可遇，使民心不亂，是以圣人之志，虛其心實(shí)其富

思舉謀章不從不章復(fù)用，我是謀猶一孔之窮，細(xì)細(xì)之子，一孔之哀，謀之其章，則拒經(jīng)維爾王室聽維爾王室，真如僅供注視人道謀私用，不愧于城，而雖迷止或勝，或品迷雖迷舞，或者或謀，或入，或益胡乳品窮游無(wú)人，需以敗，不敢報(bào)復(fù)，不敢平和人之

目前資質(zhì)強(qiáng)大，處下柔弱，處上第七十七章天之道，其由張公與高者一直下之舉之，有余者，損之不足者，補(bǔ)之天之道損有余而補(bǔ)不足人之道，則不然損不足以奉有余，孰能有余，以奉天下唯有道者

謂不能及引之實(shí)之教之會(huì)之命，比后車謂之在之，棉蠻棉繁黃鳥只遇秋阿道之云遠(yuǎn)，我勞如何飲之食之教之惠之命，比候車為時(shí)賽之棉蠻黃鳥，只為秋雨，豈敢淡行胃不難驅(qū)引之食之教之會(huì)之命，比后車為之

極之不白，寬之操之，不從縱之事有極之不白者，寬之或自明物操極以素其分，人有操之不從者，縱之或自化，即知不白，因緊急而無(wú)法變白素，其分使麻煩更多一齊玩，使頑固的想法更難改變，有些事情在情急之中無(wú)法變白