單田芳評書 永樂王劍俠

永樂五年公元幺四零七年，朱棣的皇后徐氏去世，為了表示自己遷都北京的決心，于是命人在北京郊區(qū)四處尋找吉然，最終選定昌平的天壽山，在永樂七年正式建林，到永樂十一年建王長寧的地宮，直到永樂十四年公元幺四幺六年才全部建網

跟著而來的便是李壽民筆名還珠樓主所做的長篇主山劍俠傳，又名峨眉劍俠傳青城十九俠兵書俠等劍俠小說都暢銷全國而充實書攤匆匆，武俠小說的行業(yè)也因此應運而行，轉折大好生意

永樂大典有兩個版本，一是明成祖永樂年間編撰修訂完成后的版本稱為永樂正本開始放在南京文淵閣的東閣后，明成祖朱棣于永樂十九年一四二一年遷都北京，包括永樂大典在內的一部分藏書也隨之被帶到北京

在此之前的大型類書，如宋代禮坊的太平預覽一千卷王親若的冊府原規(guī)一千卷，而永樂大典竟達兩萬多，絕其工廠規(guī)模確實是空前的永樂大典，籍書不像后來清修四庫全書那樣對原書多有傷感

早在一四一七年，深得永樂皇帝朱棣寵信的漢王朱高熙奪敵失敗以后受到了懲罰，被喜風安樂咒。這外翻吶都是前幾人皇帝的子孫后裔，見聞永樂，洪熙三朝都沒有得到根本解決外犯問題

當鄭和向戰(zhàn)成國王宣讀永樂皇帝的詔書，并對戰(zhàn)城國王及其蜀臣進行賞賜時，戰(zhàn)成國王翻身下象，匍匐西行，奉上獻給永樂皇帝的貢品，戰(zhàn)成國對鄭和使團的盛情，歡迎其對中國感恩不迭，結成擁戴之情

墨家故事像帝國挑戰(zhàn)的劍俠有關墨子的傳說是這樣的牧一國楊維商王朝建立的同性方國會與今天的山東騰州市牧師以待。入周之后，牧義國變成小周國，先后同為宋朱魯迪，鄧國的附庸

陳元玉聽他這么說，很有些高興，又羨慕他從小就愛看歷史傳奇之類的書籍，看過一些劍俠的傳奇就問道聽說這建樹起自唐朝到宋朝時就覺了傳承，從元朝以后就沒聽說過劍俠的事跡了

說到漢文經咒，有人說永樂大鐘是華嚴，經一部經剛經收口，也有人說永樂大鐘著有華嚴，經顧名華言中或者主觀認為永樂大中的銘文金晝均屬于華嚴宗，并認為這就是永樂大鐘，在后來被稱為華言中的理由

八年建成永樂十九年正月初一，永樂皇帝首次登上北京皇宮的奉天殿，接受百磚百官考朝賀，標志著北京正式城王朝的京城北京城的街道中通向各個城門的街道最寬為到大都城東，西南北向斜間較少，外層先形成市區(qū)，后筑屯墻街巷秘籍

蒙牛后來包括永樂電器，可能大家都不太知道了，永樂電器后來被這個國美給收購了。永樂永樂是零五年的時候引入到了包括鼎輝投資，摩根斯坦利這樣的一些投資機構，他們也做過一些對賭

后來，學者們又從對永樂大典及其喜愛的明世宗的下葬時間和永樂大典附錄的進度來比較，以及從永樂大典正本突然失蹤的情況來判斷猜測永樂大典的正本極有可能是殉葬在明世宗的陵墓永陵中去了

第十個王子拜在了他的劍俠士，告訴他沒有任何的公主，可以真正贏過一位王子，再也不耐煩的公主氣得發(fā)瘋，御馬狂奔跳過了王國所有著名有龍出沒危險的圍欄，拿著他的劍尋找三頭六尾龍

康熙元年一六六二，吳三桂殺南明勇立的漁昆明被清廷晉封為親王劍俠貴州省形成割據勢力與鎮(zhèn)守福建的靖南王耿經中鎮(zhèn)守廣東的平南王尚可喜子尚之信相呼應，成為擁兵自重的三犯

他當然有一對金魚眼睛，他也不大看書，但有兩種書是必讀的，一是方塊兒報，他見到必買，一是還珠樓主的蜀山劍俠傳學校隔壁兩三家有一家小書店，每到蜀山劍俠傳新出一集，就到門口立出一塊兒廣告牌