秀才相聲

群起而控制的是秀才拿住官員見不得人的隱私，而和官員搞利益交換一個秀才菩薩，一個秀才習(xí)慣一個秀才行動，一伙秀才跟進(jìn)，政府管也沒法管抓，也沒法兒抓，秀才們稍微不客氣一點兒

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

他探聽哪個秀才，家里有錢就到秀才門兒上，獅子大張口兒的要錢惹得秀才發(fā)火之后，他拿把刀把自己割傷了，栽到學(xué)官跟前誣告這是你管的秀才，對我心胸學(xué)官就像秀才勒索大量的金錢才答應(yīng)我，不把你除名了，這樣搞

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

恨透了老秀才一丈青大年見孫子天天挨打，心疼吶，就像一塊彎肉持有河大學(xué)問認(rèn)定不打不成才，非但不怪罪老秀才學(xué)歸森嚴(yán)，而且還松旁給老秀才吶喊，助威河大學(xué)問每天招待老秀才三頓鏡迷鏡面

舉辦一次又稱為大筆，由于在秋季舉行，又稱為秋圍參加相似的秀才，但是秀才參加相似的是秀才。但是秀才在參加相識之前，先要通過本省巡政訊，學(xué)政巡回舉行的科考成績優(yōu)良的才能選送參加相似鄉(xiāng)試，考中后稱為舉人

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

不招接了，他這晚秀才去了，他卻走來問其與秀才交好之故。我說秀才情誼好，他許下我若干銀兩東西從他和尚問秀才住處，我說他住在張善大殿中，和尚就忙忙地起身去了，這幾時也不見來

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

唯有讀書高游子可以看出，秀才在古時候身份地位之高，而古代一個秀才地位有多好，從他們所擁有的六項特權(quán)就可以看出來，秀才所擁有的特權(quán)從身份，地位，勞動，一十等各個方面出發(fā)，面面俱到

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活