白眉大俠武圣人怎么死

圣人在天下收鬧，天下魂仆之心，百姓只關(guān)注耳目圣人，讓他們重返嬰兒的純真人，在生死之間出入靠近生的三成靠近死的三成，自己找死的三成，怎么找死奉養(yǎng)過(guò)度，聽(tīng)說(shuō)真正善于攝護(hù)生命的人

當(dāng)故東橋叔服把本四元之論不明天下，則天下之學(xué)。圣人者將日凡日難，私人論語(yǔ)，禽獸遺體而由自以為圣人之學(xué)武之說(shuō)，雖獲暫明于意識(shí)，縱將凍結(jié)于膝而冰結(jié)于冬，勿視于前，而于莫于后牢牢也微困一死

圣人無(wú)常心，以百姓心為心善者無(wú)善者，不善者，無(wú)意善者得善性，則無(wú)性質(zhì)，不性質(zhì)，無(wú)應(yīng)性，質(zhì)得性，趁人在天下，細(xì)細(xì)為天下混奇心，百姓街。朱奇爾圣人街孩子武士長(zhǎng)出生如此生之徒，是有三死之徒，是有殘忍之生

武藝善之得善信者，無(wú)信之不信之無(wú)意，盡知得信。圣人在天下，七夕為天下混取經(jīng)圣人皆海之。第五十章出生入死生之徒，十有三私之徒，十有三人之生動(dòng)之死地，以時(shí)有三符合，故以其生生之后蓋文善射聲者，路行捕魚(yú)

賢人之驚動(dòng)天下的緣故，圣人從未跑去，問(wèn)是怎么回事，君子之驚動(dòng)天下的緣故，閑人從未跑去，問(wèn)是怎么回事，小人之合于食物的緣故，君子從未跑去，問(wèn)是怎么回事，眼門那個(gè)地方有一個(gè)死了雙親的人

夫把本色源之論不明于天下，則天下自學(xué)圣人者將日凡日然斯人論于禽獸儀敵而由自以為圣人之學(xué)武之說(shuō)，雖或贊明于一時(shí)，終將凍結(jié)于溪，而冰間于東，勿視于強(qiáng)而云涌于后牢，牢煙微困，已死而足，無(wú)咎于天下之分好也

夫把本色圓之論不明于天下，則天下之學(xué)。圣人者將日凡日難，私人論語(yǔ)前壽疑敵而憂，自以為圣人之學(xué)武之說(shuō)，雖獲再名于一時(shí)，終將兵解于西爾，洞間于東，勿施于錢而員工于后腦，腦煙微困已死，耳足無(wú)救于天下之分毫也已

是以圣人自制，不自歉，自愛(ài)不知貴，故曲比曲子七十三章，勇于敢則殺，因?yàn)椴桓覄t活，想良著禍力，后害天之走，武熟之氣鼓。最圣人由難知天之大，不知善勝不言，善應(yīng)招自來(lái)，常然善報(bào)天晚后會(huì)疏而不失。七十四章民不為死，奈何一所居之

健身的大笑，言語(yǔ)的圣人作為天子博士，而志內(nèi)怎么想至此怎么治我莫受命忠臣文武之德?tīng)顟B(tài)王記王者許昌襄公以天子之禮，大夫諸侯大夫幾歲數(shù)人不為大夫，最是常用大夫妻，是為是最大夫子

或這個(gè)漢武帝還親自說(shuō)李敢不是霍去病射死而六壯說(shuō)明怎么樣，說(shuō)明漢武帝的現(xiàn)場(chǎng)對(duì)不對(duì)，在現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)離敢怎么死的就離敢怎么死的說(shuō)法都不可信，說(shuō)離桿是撞死的，不可信，說(shuō)霍去病射死的離桿同樣也不可信

三十二達(dá)故東橋書(shū)我們出法本色元之論，不明于天下，則天下之學(xué)。圣人者將日凡日難，私人論語(yǔ)前授遺敵而憂，自以為圣人之學(xué)武之說(shuō)，雖獲贊名語(yǔ)義時(shí)終將東解于西而冰間于東，勿事于前而員工于后惱焉。微困已死而足無(wú)救于天下之分豪也矣夫

古圣及天地萬(wàn)物都是天地陰陽(yáng)二氣所造化。圣人知道陰陽(yáng)相合，造化萬(wàn)物的原理自然就會(huì)通曉萬(wàn)物是怎么生的，又是怎么死的，以及任意時(shí)刻它的生命狀態(tài)所對(duì)應(yīng)的陰陽(yáng)氣數(shù)，這個(gè)就是知存亡

一個(gè)人得意洋洋，忘了我是誰(shuí)，這就不信信就是踏死怎么叫踏實(shí)，在自己的本位上踏踏實(shí)實(shí)，不月份，不越味，就叫做整易經(jīng)，說(shuō)圣人之大寶曰貴為未，知得為怎么會(huì)是能自大寶約為

無(wú)而無(wú)為，決定下場(chǎng)有無(wú)事，及其有事，不作為血液下四十九張生人無(wú)傷心百姓新為心善者，無(wú)善者，不善者，無(wú)善者，得善信者，無(wú)性質(zhì)不信者為性質(zhì)得信。圣人在天下稀稀，煙圍停下，紅雞血百姓接入切爾木圣人間海址武士長(zhǎng)出生入死生資徒五十六三

我們大家想修道，先要考察自己這塊材料是不是又聰明，有睿智，有神武，又不殺領(lǐng)導(dǎo)人的條件，天地間真正的圣人都是很平凡的，不平凡的就不是圣人，以不平凡來(lái)顯示他是圣人的