楊九郎舉話(huà)筒的那段相聲

電影語(yǔ)言有它的自然性，相聲語(yǔ)言有它的威脅性，評(píng)書(shū)語(yǔ)言有它的描摹性，而播音員就要求他的清晰性。在話(huà)筒前，在屏幕前，你的語(yǔ)音是你的工具，因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)音要承載著大量的信息

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

雙手舉起話(huà)筒，平端遞給主持人，如果不需要話(huà)筒的交接，我們說(shuō)第二個(gè)小細(xì)節(jié)往舞臺(tái)上走的人走舞臺(tái)的前面往舞臺(tái)下走的人走后邊，也就是當(dāng)主持人上場(chǎng)的時(shí)候，他走前面我們下場(chǎng)，我們走有些人的那些細(xì)節(jié)

我們買(mǎi)到相應(yīng)的設(shè)備，沒(méi)有說(shuō)更好的設(shè)備，也沒(méi)有最好的設(shè)備，那幾萬(wàn)塊錢(qián)一個(gè)的話(huà)筒，實(shí)際上我們都不用我的話(huà)筒從來(lái)沒(méi)超過(guò)這個(gè)三千塊錢(qián)都沒(méi)超過(guò)過(guò)，因?yàn)楸旧韱挝挥泻玫脑?huà)筒，自己的話(huà)筒夠用就行

步驟四使用話(huà)筒廣播應(yīng)急事項(xiàng)拿起掛在主機(jī)上的話(huà)筒，按下話(huà)筒的開(kāi)關(guān)話(huà)筒工作指示燈，點(diǎn)亮對(duì)著話(huà)筒，按所選廣播分區(qū)進(jìn)行緊急事項(xiàng)，廣播路放盤(pán)，自動(dòng)進(jìn)入語(yǔ)音播報(bào)狀態(tài)，并對(duì)播報(bào)內(nèi)容自行錄音，保存，松開(kāi)話(huà)筒開(kāi)關(guān)

正常來(lái)說(shuō)，是人常召集主義團(tuán)主持，而相聲大開(kāi)會(huì)是老主義團(tuán)召集新主義團(tuán)主持就是上一次開(kāi)會(huì)的主義團(tuán)召集下一次相聲大開(kāi)會(huì)，下次新任大開(kāi)舉會(huì)了以后在開(kāi)會(huì)支出就要開(kāi)會(huì)，當(dāng)天就把這個(gè)新的主義團(tuán)選出來(lái)再去主持

他特別緊張，尤其是筷子，在高臺(tái)的時(shí)候，他緊張的甚至往路怎么走，他身體僵硬，雖然還走出了順軌，好好人群反爆發(fā)出相聲個(gè)兒這種他是在高臺(tái)上看著全班全校同學(xué)，拿著話(huà)筒的手不禁的顫抖，趙薇剛才這樣開(kāi)口說(shuō)話(huà)時(shí)

正常來(lái)說(shuō)，是人常召集主義團(tuán)主持，而相聲大開(kāi)會(huì)是老主義團(tuán)召集新主義團(tuán)主持就是上一次開(kāi)會(huì)的主義團(tuán)召集下一次相聲大開(kāi)會(huì)，下次新任大開(kāi)舉會(huì)了以后在開(kāi)會(huì)支出就要開(kāi)會(huì)，當(dāng)天就把這個(gè)新的主義團(tuán)選出來(lái)再去主持

與提前準(zhǔn)備的關(guān)系時(shí)，有一個(gè)坐在后排的男生舉手現(xiàn)場(chǎng)的助教老師把話(huà)筒遞給了他，他站起來(lái)接過(guò)話(huà)筒，雖然有些不好意思，但是問(wèn)題表述得很明白，老師我想考研，可是復(fù)習(xí)了幾天英語(yǔ)，我就進(jìn)行不下去了

至于方正，面對(duì)整齊畫(huà)衣的腳步聲，除了固定話(huà)筒之外，還會(huì)有技術(shù)人員舉著話(huà)筒一路跟著走好了。今天和大家分享了那么多回家之后，一定得重新再看一遍，重播一次閱兵體現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

燒餅是爾濱人，也是自小學(xué)的相聲和快板，家里沒(méi)有人從事相關(guān)行業(yè)，可不知道為什么燒餅就是很喜歡快板兒和相聲，天天嚷嚷著要學(xué)父母，沒(méi)辦法，只能順著他一家人，為了支持他學(xué)藝，舉家從爾濱搬遷到北京

有一次，倪萍專(zhuān)門(mén)為幾對(duì)金婚的老年朋友舉辦一期綜藝大關(guān)，他們都是我國(guó)各行各業(yè)卓有成就的科學(xué)家，其中有一位是我國(guó)第一代氣象專(zhuān)家，曾多次受到毛主席周總理的親切接見(jiàn)在現(xiàn)場(chǎng)直播，當(dāng)倪萍把話(huà)筒遞到這位老科學(xué)家面前，準(zhǔn)備采訪時(shí)，老科學(xué)家順勢(shì)就將話(huà)筒接了過(guò)去

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生