高中英語(yǔ)言語(yǔ)交際

社會(huì)語(yǔ)言學(xué)對(duì)言語(yǔ)交際中言語(yǔ)行為的研究和繪畫(huà)分析，特別是有關(guān)在一定的社會(huì)環(huán)境和言語(yǔ)交際情景中，言語(yǔ)行為得體性所要求的社會(huì)規(guī)范，交際策略和語(yǔ)用規(guī)則的研究。第二，語(yǔ)言教學(xué)培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力有直接的借鑒作用

社會(huì)語(yǔ)言學(xué)對(duì)語(yǔ)言交際中言語(yǔ)行為的研究和話語(yǔ)分析，特別是有關(guān)一定的，特別是有關(guān)在一定環(huán)境在一定的社會(huì)環(huán)境和言語(yǔ)交際環(huán)境中，言語(yǔ)行為得體性所要求的社會(huì)規(guī)范和交際策略和語(yǔ)用規(guī)則的研究

三，教學(xué)過(guò)程交際化交際既是學(xué)習(xí)的目的，也是學(xué)習(xí)的手段，在教學(xué)中創(chuàng)造接近真實(shí)交際的情境，并多采用小組活動(dòng)的形式，通過(guò)大量言語(yǔ)交際活動(dòng)，培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)言交際的能力，并把課堂交際活動(dòng)與對(duì)外生活中的交際結(jié)合起來(lái)

最后，讀完言語(yǔ)要求說(shuō)者事先具有某種準(zhǔn)備和計(jì)劃，獨(dú)自言語(yǔ)與獨(dú)白言語(yǔ)不同，獨(dú)自言語(yǔ)是一種非交際性的，沒(méi)有他人在場(chǎng)時(shí)的言語(yǔ)活動(dòng)，是一個(gè)人在言語(yǔ)發(fā)展過(guò)程中某個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的自言自語(yǔ)的現(xiàn)象

言語(yǔ)行為的概念言語(yǔ)行為它源于英國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W斯汀關(guān)于語(yǔ)言具有形式功能的觀點(diǎn)是說(shuō)話本身就是而說(shuō)話本身是一種復(fù)雜的言語(yǔ)交際行為，包括言內(nèi)和言外和言后行為言，言語(yǔ)行為有三個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)是言內(nèi)行為，說(shuō)話人運(yùn)用言語(yǔ)交際言內(nèi)行為是說(shuō)話，人運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)則說(shuō)出有意義的話語(yǔ)的行為

除了到社會(huì)上的語(yǔ)言實(shí)踐外，一般是模擬真實(shí)的交際情景進(jìn)行練習(xí)，不僅有聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的言語(yǔ)技能訓(xùn)練，還要進(jìn)行包括語(yǔ)用規(guī)則，話語(yǔ)規(guī)則和交際策略等言語(yǔ)交際技能的訓(xùn)練，所表達(dá)的內(nèi)容不受控制

于是，言語(yǔ)行為理論，言語(yǔ)實(shí)驗(yàn)理論，交際能力理論，語(yǔ)言分析等社會(huì)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)被納入語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)的研究范圍，起源于北美洲的交際能力理論與當(dāng)時(shí)歐洲大陸的語(yǔ)言教學(xué)改革相結(jié)合，產(chǎn)生了一個(gè)嶄新的語(yǔ)言教學(xué)理念，交際，語(yǔ)言教學(xué)

語(yǔ)音學(xué)和音氣學(xué)語(yǔ)言中，語(yǔ)音中有自然和社會(huì)兩種屬性，從自然屬性出發(fā)，針對(duì)所有人類語(yǔ)言的語(yǔ)言研究加入語(yǔ)音學(xué)，其中自然屬性根據(jù)言語(yǔ)交際出言語(yǔ)交際發(fā)出傳遞，根據(jù)言語(yǔ)交際發(fā)出傳遞，接收三個(gè)階段，可以分為生理，物理，心理三個(gè)方面

為達(dá)到交際目的所采取的一切有效的言語(yǔ)表達(dá)手段集中體現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)言材料的最佳組合上，那人們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行口語(yǔ)和書(shū)面與交際的時(shí)候，總是要根據(jù)交際目的交際內(nèi)容，交際對(duì)象和交際場(chǎng)合等

交際功能內(nèi)部語(yǔ)言它的功能是思思，考功能中間的自我中心言語(yǔ)是又有交際，也有思考的兩種形式。結(jié)合自我中心言語(yǔ)，如果說(shuō)是皮亞杰的話，皮亞杰，它是非社會(huì)性語(yǔ)言，分別包括重復(fù)獨(dú)白，集體獨(dú)白

皮亞杰認(rèn)為，學(xué)前兒童的語(yǔ)言語(yǔ)可以分為自我中心語(yǔ)言和社會(huì)性言語(yǔ)兩種形式。自我中心言語(yǔ)及個(gè)人的言語(yǔ)是兒童對(duì)自己說(shuō)的是非交流性的非社會(huì)性，非社會(huì)化的社會(huì)性言語(yǔ)，是兒童用以與別人交流思想進(jìn)行交際的言語(yǔ)

不同的婚禮言有不同的要求，但是作為一名主持人，至少要具備言語(yǔ)交際能力，文化迷宿知識(shí)，節(jié)目主持人語(yǔ)言能力，科學(xué)發(fā)聲能力，普通話，語(yǔ)音能力，浪讀能力，交與言語(yǔ)，交際能力等，同時(shí)要將這些能力融會(huì)貫通

這一階段開(kāi)始從出生的外部言語(yǔ)像內(nèi)部言語(yǔ)轉(zhuǎn)換，內(nèi)部言語(yǔ)不是指不是只向于同別人交往交際的，它是一種對(duì)自己發(fā)出的言語(yǔ)，使自己思考式的英語(yǔ)活動(dòng)。它是借助詞的聲音表象，動(dòng)覺(jué)表象而進(jìn)行的心智活動(dòng)的階段

于永正言語(yǔ)交際式的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)探索與實(shí)踐榮獲了全國(guó)首屆國(guó)家級(jí)基礎(chǔ)教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng)于老師的語(yǔ)文教學(xué)，突出了言語(yǔ)交際的應(yīng)用性，以寫(xiě)好字，讀好書(shū)，說(shuō)好話，寫(xiě)好文為目標(biāo)，注重朗讀訓(xùn)練語(yǔ)言的積累，讀寫(xiě)遷移和習(xí)慣培養(yǎng)

習(xí)者在掌握第一語(yǔ)言后，通過(guò)各種教學(xué)手段，從培養(yǎng)學(xué)生最基本的言語(yǔ)能力開(kāi)始去學(xué)習(xí)著在學(xué)校環(huán)境課堂中有意識(shí)的掌握調(diào)語(yǔ)言，目的是使學(xué)生掌握語(yǔ)言交際工具，培養(yǎng)學(xué)生用目的與進(jìn)行交際的能力