西游記鎮(zhèn)元大仙

在西游記中有個(gè)非常詭異的設(shè)立，那就是只要修煉道家，法術(shù)到了一定的境界就可以呈現(xiàn)，比如鎮(zhèn)元大仙，如意真仙，金頂大仙等等。連車池國的三個(gè)妖怪也修煉成了大仙，分別是虎力大仙，陽力大仙和鹿力大仙

話說這一天，鎮(zhèn)元大仙手到原始天尊的請?zhí)?，邀請?zhèn)元大仙到尚青天的彌羅宮里區(qū)域講混元道果單說鎮(zhèn)原則大仙門下的散仙不計(jì)其數(shù)，現(xiàn)在門下還有四十八個(gè)徒弟，全都是得到的真人

在降服假猴王的時(shí)候，如來佛祖還用了一個(gè)金缽，一下子罩住了假猴王，可惜那是用了法寶不算鎮(zhèn)元。大仙勉強(qiáng)算一個(gè)鎮(zhèn)元大仙兩度與孫悟空交手，第一次披面就用乾坤秀把孫悟空裝了

人著中，吳承恩特意對(duì)人參果做了各種渲染，夸張的描寫，極力出現(xiàn)其寶貴，并且以俘虜壽，三星，東華帝君等重堅(jiān)的口吻，極盡對(duì)鎮(zhèn)元大仙和人參果樹的推崇，其目的就是為了給孫悟空和鎮(zhèn)元大仙的矛盾做鋪墊

豬八戒三請補(bǔ)全西游記的兩個(gè)回目，一二十五回鎮(zhèn)元大仙敢琢孫悟空大鬧武裝官第五十九回唐山藏路足虎延伸村民者衣調(diào)芭蕉扇四西游記中，孫悟空在武裝官透視人生果推導(dǎo)先術(shù)后于鄭云大賢不打不相識(shí)，結(jié)為兄弟五西游記中的孫悟空城，自不量力的與如來佛索斗法。畢亞在五行山下五百年后，唐僧路過這里接續(xù)咒福，才從山下救助了

孫悟空的品節(jié)若按福祿壽三星的說法，你雖得了天仙還是太乙散數(shù)未入真流天仙是比地仙高沒錯(cuò)，但是這個(gè)牛尾遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如雞頭。西游記說，集鎮(zhèn)原子首先便提及大仙門下出的散仙也不計(jì)其數(shù)，見如今

隨手拋在一旁，做完這一些鎮(zhèn)元大仙回身隊(duì)，徒弟們說了說徒弟們，這和尚也是出家人。對(duì)于出家人，我們不可動(dòng)刀槍，也不能加一些鐵索鐵鏈之類的，你們企業(yè)給我取出批辯來，我打他一頓給我的人參過初期，剛才聽鄭源大仙說不能用刀槍，不能加輔月

鎮(zhèn)元大仙宋唐僧兩顆人參果估計(jì)愿意是讓唐僧吃一個(gè)孫悟空等三個(gè)徒弟，吃一個(gè)不想唐僧已非當(dāng)年之親禪子現(xiàn)今乃是肉眼繁胎亦俗和尚，打死都不肯吃，長生不勞藥，最后便宜的清風(fēng)明月

我等乃神仙之宗，你雖得了天仙，還是太夷散樹，未入真流，你怎么托得他手壽星等人，一方面對(duì)鎮(zhèn)元大仙極度推崇，嘲笑孫悟空狂妄，竟然敢挑釁地仙之祖，另一方面又自信滿滿，認(rèn)為自家乃神仙之宗，可以與鎮(zhèn)元子并列

像他這種江湖豪杰大都渴望喜白加入官府，可玉帝不同意鎮(zhèn)元大仙只能繞道與太上老君如來佛祖搭乘協(xié)議，鄭元大仙也算是花了血本兒通過一場大鬧武裝觀的戲碼，一口氣就消費(fèi)掉了十幾顆人參果，唐僧恰逢其會(huì)吃了一枚人參果，那人參果先力無窮，直接將唐僧的身體和神魂進(jìn)行了改造

果子的模樣就像剛生下來的小孩子，如果吃一個(gè)能獲四萬七千年是唐方試圖來的那天，恰好鎮(zhèn)元大仙被原始天尊邀請到上青天彌羅宮聽講渾圓道果，大線臨走時(shí)留下清風(fēng)，明月兩個(gè)最小的徒弟看家

沒過多久，人參果樹又長出了青枝綠葉，人參果也又長了出來，果樹被救活了，鎮(zhèn)元大仙很高興就開了個(gè)人參果會(huì)之后，他與悟空結(jié)為兄弟，又讓三藏師徒四人住了五六日，才讓他們繼續(xù)西行

大仙聞言更不惱怒，人家根本不著急，原因只有一個(gè)鎮(zhèn)元，大先選離武裝觀的，真正目的就是要讓孫悟空大鬧武裝，觀推倒人參果樹送兩顆人，參果也好，留下清風(fēng)，明月看守莊子也好，那都是為了制造矛盾，印發(fā)孫悟空大鬧武裝罐

武裝官是鎮(zhèn)元大仙的仙宮，你莫不是把他人參果偷吃了，行者道偷吃了能值甚么是三老道，你這猴子不知好歹，那果子聞一聞活三百六十歲吃一個(gè)活四萬，七千年叫做萬壽草還丹，我們的桃不及他多矣

第二個(gè)便是鎮(zhèn)元大仙，明明是道派的神仙，有一個(gè)名頭上的所謂的地仙始祖，但是沒有名正言順的資格配備，人家還是很不高興的，索性就投靠了如來最出人意料的便是鎮(zhèn)原子這樣一個(gè)始祖級(jí)別的人