余清音和宋珩的小說(shuō)

王干昌和工業(yè)部科技委副主任陳芳云，國(guó)防科工委，科技委專職委員楊家，池航天部空間技術(shù)研究院科技委副主任王大珩，科學(xué)院技術(shù)科學(xué)部主任王大珩靜上一九八六年三月三號(hào)建議信寫完后一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題擺在面前

這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過(guò)清音，說(shuō)明里面的氣體多呈骨音或過(guò)清音氣，胸的時(shí)候可以成古音，可以成過(guò)清音，非總的說(shuō)對(duì)不對(duì)，輕音是正常的，肺正常費(fèi)是過(guò)輕音就正常位置，輕音好過(guò)精英

話本小說(shuō)宋元話本小說(shuō)的保存金層宋元話本小說(shuō)多見(jiàn)于名人編輯看行的清平山桃話本古今小說(shuō)熊龍芳看行的小說(shuō)四種警示橫言警示通言等白話小說(shuō)集宋元話本小說(shuō)的分類由煙粉類，靈怪類，傳奇類和公案類離煙粉類即煙花粉黛，降男女愛(ài)情。所謂春濃花艷佳人膽靈怪類講神仙妖術(shù)和義務(wù)想靈作怪

如果清音機(jī)開(kāi)口阻止那圍城，當(dāng)然沒(méi)必要去這場(chǎng)勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開(kāi)口說(shuō)要去清音機(jī)，必定會(huì)阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說(shuō)

后來(lái)經(jīng)過(guò)文人的加工整理，坎坷運(yùn)行，成為可供閱讀的小說(shuō)。宋代說(shuō)話四家宋代說(shuō)話及微發(fā)達(dá)二線分說(shuō)話四家及小說(shuō)說(shuō)鐵記說(shuō)經(jīng)講史書(shū)，現(xiàn)在所能見(jiàn)到的宋元話本基本上是小說(shuō)和講史兩家講史和小說(shuō)的區(qū)別

季奇但唱望蘭州，容易萬(wàn)里云帆，何時(shí)到宋孤鴻木段千山走，誰(shuí)為我唱經(jīng)理。南寧王張?jiān)删碇榘爻昵逡粽Ц铏跅U外煙流弄琴芳草清潔映紅藥濃紅度花惡吹落梢頭冷惡平山演成水倦心終究心情怕悲傷，尋思舊經(jīng)絡(luò)

中國(guó)第一部農(nóng)民起義小說(shuō)是水滸傳圍城被稱為現(xiàn)代版的如林外史筆記小說(shuō)魏晉南北朝的筆記小說(shuō)分為智人小說(shuō)和智怪小說(shuō)，智人小說(shuō)有劉奕慶的世說(shuō)新語(yǔ)為代表智怪小說(shuō)有余寶的搜神記劉奕慶的幽冥錄

先鋒小說(shuō)又叫新潮小說(shuō)，它主要是八十年代后，中期沒(méi)有后期出現(xiàn)一批具有探索和創(chuàng)新精神的青年作家所創(chuàng)作的新潮小說(shuō)代表作家有馬原，洪峰，殘雪，扎西達(dá)瓦蘇，童格非、北村，孫甘露，余華等先鋒小說(shuō)

第二編遼金元文學(xué)第五章宋元南系和話本由宋元民間說(shuō)話衍生出來(lái)的話本小說(shuō)和講史話本是中國(guó)白話短篇小說(shuō)和長(zhǎng)篇通俗演繹的爛傷第一節(jié)男系和四大傳奇男系也稱戲文，是南曲戲文的簡(jiǎn)稱

有這三層長(zhǎng)處，我敢斷定這篇囚壤客狀是唐代第一篇短篇小說(shuō)，宋朝是章回小說(shuō)發(fā)生的時(shí)代，卓宣和儀式和五代史評(píng)畫(huà)等書(shū)，都是后世張鬼小說(shuō)的始祖宣可儀式中即楊氏魅力殺人晁蓋等八人落結(jié)生成，當(dāng)宋江殺閻婆惜朱段，便是斯奈恩水滸傳的

宋陽(yáng)畫(huà)本小說(shuō)宋元花美小說(shuō)保證金純宋元花美小說(shuō)都建于名人編撰編輯刊形的清平三堂畫(huà)，本古今小說(shuō)尋龍風(fēng)看景講說(shuō)四種醒似橫言景似通言等白話小說(shuō)級(jí)宋元化本小說(shuō)的分類一煙粉類煙花粉袋醬，男女愛(ài)情，所謂春奴花宴，家人膽二六零怪類醬神仙妖素和義務(wù)顯靈作怪

周宋上書(shū)，周易等書(shū)都是不能幫助我做通順文字的，但小說(shuō)書(shū)卻給了我絕大的幫助。從三國(guó)演義讀到聊齋志異和余出心智這一跳雖然跳得太遠(yuǎn)，但因?yàn)闀?shū)中的故事實(shí)在有趣味，所以我能細(xì)細(xì)讀下去，實(shí)應(yīng)本的聊齋志異有圈點(diǎn)

四，宋代話本小說(shuō)中的中短篇小說(shuō)作品一直影響到原名清潔近現(xiàn)代的短片小說(shuō)，創(chuàng)作明代盛極一時(shí)的擬話本，從內(nèi)容到形式都直接繼承于宋代話本，終于通過(guò)馮夢(mèng)龍等人廣泛搜集和精心整理創(chuàng)造

代表作有以愛(ài)愛(ài)情為主題的言語(yǔ)觀音鬧凡樓多情周盛仙公案內(nèi)的有拓展崔寧和宋世宗大鬧晉文章講史一類則主要是將歷史演繹為小說(shuō)的形式，那么對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)影響巨大，是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的開(kāi)端

我國(guó)古代小說(shuō)分成文言小說(shuō)和白話小說(shuō)兩大類文言小說(shuō)發(fā)展到唐代傳奇時(shí)走向成熟。而此時(shí)，白話小說(shuō)才剛剛開(kāi)始發(fā)源醞釀。由唐五代進(jìn)入宋元以后，隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，市民基層的擴(kuò)大，民間出現(xiàn)了大批用于說(shuō)唱的通俗話本