關(guān)于傳統(tǒng)禮儀的相聲

候耀文對(duì)相聲是下過(guò)一番苦功夫的說(shuō)學(xué)斗唱樣樣拿得起來(lái)，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說(shuō)在這新一代相聲演員中并不多見(jiàn)，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

下面我們繼續(xù)一起學(xué)習(xí)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化里面?？嫉膬?nèi)容比較多，這個(gè)傳統(tǒng)文化中稱呼古代教育，還有古代的一些節(jié)日，風(fēng)俗禮儀等等，這些內(nèi)容好，下面我們一起來(lái)具體看一下

下面我們繼續(xù)一起學(xué)習(xí)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化里面?？嫉膬?nèi)容比較多，這個(gè)傳統(tǒng)文化中稱呼古代教育，還有古代的一些節(jié)日，風(fēng)俗禮儀等等，這些內(nèi)容好，下面我們一起來(lái)具體看一下

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

我們有了很多社會(huì)問(wèn)題，今天所謂的大眾在聽(tīng)傳統(tǒng)相聲有一個(gè)機(jī)緣攪和，其實(shí)跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開(kāi)始，小劇場(chǎng)蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽(tīng)不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場(chǎng)來(lái)

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對(duì)口相聲果團(tuán)兒福壽權(quán)，托妻獻(xiàn)子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進(jìn)士

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說(shuō)，乍看起來(lái)，現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說(shuō)只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說(shuō)相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過(guò)，他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生，說(shuō)相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒(méi)有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽(tīng)見(jiàn)師爺在喊

有沒(méi)有這樣關(guān)于禮儀的概念，個(gè)體能通過(guò)實(shí)踐禮儀遵循正確的禮儀來(lái)獲得權(quán)利，同時(shí)，禮儀也讓個(gè)體處于一種倫理關(guān)系當(dāng)中，讓他們有種好像參加某個(gè)大型團(tuán)體活動(dòng)，要做一名負(fù)責(zé)的參與者的自覺(jué)

并通過(guò)各種形式和途徑進(jìn)行宣傳，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的時(shí)代價(jià)值，在全社會(huì)營(yíng)造注重禮儀的范圍，建立健全各類公共場(chǎng)所的禮儀禮節(jié)，禮貌規(guī)范，推動(dòng)形成良好的言行舉止和禮讓寬容的社會(huì)風(fēng)尚

從現(xiàn)在做起，學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，用高尚的道德武裝心靈，用文明的言行做事，互相理解，寬容待人，繼承傳統(tǒng)，倡導(dǎo)文明，講究禮儀，培養(yǎng)協(xié)作精神，挑起傳承禮儀的使命，是我們義不容辭的責(zé)任好

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂(lè)。因?yàn)榧?xì)想起來(lái)，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

父親根據(jù)個(gè)人的理解，傳統(tǒng)相聲對(duì)對(duì)子做了休整，他在演出時(shí)刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對(duì)兒等平俗的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，剔除了對(duì)聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

關(guān)系追求一種人格上精神美，是我們中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)方面懂禮儀的女人往往富有教和內(nèi)涵，男人通常會(huì)尊，并且常常試圖對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想，道德水平，文化修養(yǎng)交際

傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言傳統(tǒng)美術(shù)，書(shū)法，音樂(lè)，舞蹈，戲劇，曲藝和雜技，傳統(tǒng)技藝，醫(yī)藥和立法，傳統(tǒng)禮儀，節(jié)慶等民俗傳統(tǒng)體育和游藝，還有其他非遺中實(shí)物形態(tài)的產(chǎn)品，主要是非遺傳統(tǒng)技藝制作的產(chǎn)品，國(guó)家高度重視非遺的傳承和保護(hù)