描寫植物的相聲

小麥塞島植物正面描寫，直接描寫人物或事物本身呈現(xiàn)特征，寫出人物特點，如性格，心理，情感的側面描寫，對面寫的對象不得正面的描，或者是通過其他人物事物的描繪和渲染來宏托描寫的對象，使人物或事物更加突出

在描寫植物外形時，我們可以運用比喻擬人排比，夸張等修辭手法，讓所寫的植物生動傳神。比如課文荷花中作者對荷花的描寫就多處運用了，修辭手法如蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂小魚在想腳下游過，告訴我昨夜做的好夢運用了擬人手法，通過為蜻蜓和小魚的動態(tài)描寫，襯托出作者觀賞荷花時的快樂心情

也可以只對某一部分進行描述，描寫時要重點突出，可以從最能體現(xiàn)這顆植物特點的部分的顏色，形狀，氣味等人手具體描寫九景點描寫法，對景區(qū)特征描寫既要逼真的在線，具體的時令特征，又要表現(xiàn)景物本身的特征，使時令特征和景物特征融為一體

我們可就題材之自然，決定出哪一種趨向描寫對應當注意的范圍，卻擴大了除卻人物的個性以外，如自然界的星月，風云，氣候，光線，聲音，動物，植物人物的建筑器物等等都要出力的描寫，才得表現(xiàn)出這個調和或不調和來

一層層拖卸掉藏室和道德教條，最終返哺歸正兩段與手段手法不同，卻異曲同工，診斷的描寫和論述都不著道子，唯到了段末才點透，是以道不欲于故，道道可在而于之據(jù)，也好像聽相聲

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

小品看相聲演員姜昆寫作的笑面，人生有描寫中央電視臺春節(jié)晚會的幕后故事，春節(jié)晚會一二三，其中一個段落為小品新樣式的誕生，說的是陳佩斯和朱時茂的小品吃面條的產生，經過稱他們二人是開了一代先河

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

你如果進行文本吸毒，會發(fā)現(xiàn)還不是相聲林黛玉的花是木芙蓉遞生芙蓉水里面的荷花可以叫做芙蓉花，但是地上路上還有一種木本植物，他開的花也笑芙蓉花六芙蓉，可以說是正宗的芙蓉花

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

宮殿的許多廳堂和一些走廊的墻壁上會有很多奇妙的主題，各異的壁畫有的描寫慶典游行，有的表現(xiàn)宮中男女的日常生活，畫中人物的面目衣著詳細而真實，描寫自然景物，尤其是海中動植物的壁畫形象生動而逼真