西游記里有什么人物

我對什么小說來著偏巧是個外行，只聽說小說里寫的東西都是荒誕不經(jīng)的，也就是說它是虛構(gòu)的，是瞎扯，是把虛構(gòu)的故事寫得活靈活現(xiàn)。比如中國有名的小說西游記三藏法師雖然是個真實的人物，但我想不會真的會有孫悟空豬八戒

所謂的人物定樁法，就是找到一系列你認為順序不變的人物，與你要以記憶的知識進行意義對應這些人物比較典型的我們知道了竹林，七賢，建安，妻子，唐宋八大家西游記里面一些典型人物，家庭的成員等等

那么再者水滸里的人物描寫的入目三分，人物的性格和人心的把握也是張馳有度。雖然跟西游記里面的有些地方也預留了很多的活扣，但是水滸里的這些活扣是依然在人心和人性的情理之中，你在意料之外，但是在情理之中

梅山六兄弟就是西游記里的人物組合，分別是唐安玉，張伯實，李煥章，姚公林四太尉和郭身直劍二將軍封神演義里講了梅山此地本是梅山奇怪的地盤兒，封神之戰(zhàn)被養(yǎng)繭誅殺就沒了主人，后來沒神六兄弟

見見我和故事，有時候還沒關(guān)系精工孫悟空在西游記里大概有他的精工的木木是誰，大姐黃婆就是上道教煉丹的專業(yè)，在西游記里大量的出現(xiàn)你的名詞，在西游記里拼忽視的問題什么系統(tǒng)

寶玉出家，就像西游記里面唐僧取經(jīng)一樣，要經(jīng)過九九八十一回的劫難經(jīng)歷，人生各種的生離死別，他最后才悟到，在某些方面來講，紅樓夢中的賈寶玉可以說是一個佛陀這樣的人物

亞里士多德在詩學中說，戲劇通常描寫不如普通人的人物，戲劇人物身上通常有許多想而易見的缺點或者集中了普通人的性格缺陷。例如西游記中初八界這個角色戲劇的審美機制是效戲劇激發(fā)，并通過共鳴來滿足人的逗樂的本能

從美國到歐洲，無數(shù)西方孩子都知道中國有過孫悟空有個唐僧取經(jīng)，僅游戲行業(yè)每年因西游記而產(chǎn)生的收入至少超過百億，如大話，西游，夢幻西游，降默片，大唐山藏等，最近火爆全國的游戲王者榮耀里，孫悟空，牛魔娃，哪吒陽減都是西游記里的人物

我也學會了比較通，比如看了精精彩的西游記，丟下繁瑣的封神榜，看了人物局，看了人物絮絮如生的水滸傳，就會不就不會看索然無味的蛋扣制堆砌樓，許都華麗子現(xiàn)在那些朦朧堆積了無數(shù)華麗瓷具的辦法

小說四大名著、三國演義、水滸傳、西游記、紅樓夢三國演義作者為明代吳冠中書中主要人物為劉備，諸葛亮，關(guān)羽，曹操，周瑜，水滸傳作者為明代施耐庵，書中主要人物為宋江，武松，魯智，深、林沖

西游記里的孫悟空，豬八戒等人物雖然完全是一個神話形象，是藝術(shù)家創(chuàng)造性想象的產(chǎn)物，但人能讓我們感覺到真實可信。其原因在于作者在人性與神性，人與動物的特征之間進行了一定合理的嫁接與組合

如果失樂園里沒有撒旦，就如同福士德里沒有彌菲斯特斯，也如同西游記里沒有孫悟空與失樂園中性格相對單一明晰，而沒有什么前后變化的天神亞，當夏娃等形象相比，我最愛的還是撒旦這個角色

我也在一直在猶豫水滸當中是不是還是要延續(xù)西游記加入很多的故事和旁披，因為畢竟水滸它是在一個真實的歷史當中去發(fā)生的一個比較真實的故事。雖然里面也有一些杜撰和傳說，但是你包括故事的背景，包括里面的很多人物其實都是真實存在的，也是有史料可考的

滿園春色惹人醉。西游記里的女兒國似乎不是瀘沽湖邊上的一個國度，因為這里千百年來依舊保持著骨古樸的民風，原始的像一個與世隔絕的村落，女兒國里的河水和瀘沽湖想必也沒有什么聯(lián)系

正如汪范周所識，在上述的四位僧人身上，我們已經(jīng)窺見西游記中大圣人物身上的石湖僧盤陀與悟空僧人的成分和影子。大慈恩寺三藏法師傳中，有時盤陀強迫玄奘同意他還俗回鄉(xiāng)的記載