相聲鄒文勝

朱熹十分敏感地注意到中國學術(shù)中心的南夷名人黃仲昭，張皇高度評價福建的學術(shù)地位姜敏士為鄒如黃仲昭在八敏通治區(qū)中，言敏雖為東南辟染，然自長以來文獻建勝制送，大如君子接踵而出，仁義道德之風于似乎可以不愧于鄒如意

在侯寶林的相聲生涯當中，輔佐在他身邊的捧梗的名家也有很多，像郭啟如，李國勝，郭全寶，張士芳這些，其中郭啟如先生對侯寶林的成名可以你說是給了很大的提攜，說說這個郭啟儒他師從相聲巴德之一的

誠心正義，才能修身齊家治國平天下，那么子劍以為一役，鄒忌以相萬勝，皆有得于秦者也。之前我們講過子劍，它是用秦通過彈琴來能治理這個道理，能治理一個城市，但鄒忌是通過談心的道理

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

唐陵賣飯悲寒時，汗蠟桑門注上方，只是旁人盡流涕，講唐中古慕云皇同悔目高淡中王雙白，鄒文江，文孫福，周子杰，徐昭伐即靈言寺清。黃宗羲燕說古無名勝地，松風五月絕冰沉

哪十個向沖，李滾，鮑旭，薛勇，楊林，杜謙，宋萬，鄒淵，鄒潤，石勇，李俊身邊也撥與十個偏將，簇擁著哪十個同威同猛孔明，孔亮，正天壽，李麗，李云，詩恩，白勝，陶宗旺，第二波船上拆張衡，張順管理張恒船上撥與四個偏將簇擁著

這些糧船上定要立功便請先鋒傳令，就是你兩個弟兄為頭待將炮手靈陣，并杜遷，李云，石勇，鄒淵，鄒潤，李麗，白勝，暮春，湯龍，王英，護三娘，孫心，顧大嫂，張清，孫二娘

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

今天秦國是擁有萬輛兵車的大國，魏國也是萬這樣大國兩國互相稱之稱王，但見秦國打了一場勝仗就想尊秦王，沒地只是三進的一干文武大臣，還遠不如鄒如這兩個小國的成名，氣節(jié)高尚

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

一三五一年，白蓮教主韓山童聚集數(shù)千人揭竿而起，拉開了反原義軍的大旗，各地反原農(nóng)民軍風起云涌，羅田布范，徐壽輝，麻城鐵匠鄒普勝，尤芳和尚，彭瑩玉，白蓮教徒，宜文俊四人

也就是說，草木周公的技術(shù)始于宋代，是不是寧夏人首創(chuàng)吳明文記載，但據(jù)原始合渠制質(zhì)證，十一年及公元一三五一年，賈魯堵塞黃河白毛堤絕口兩岸鄒堤并行作東鄒者，漢人水功做西鄒者，夏人水功爭自靈武

那十個相沖，李滾報敘薛永，楊林，杜遷，宋萬，鄒淵，鄒潤，石勇，李俊身邊也撥與十個偏將，簇擁著那十個同威同盟?？酌?，孔亮，鄭天壽，李麗，李云，施恩，白勝，陶宗望第二波船上拆張衡，張順管領(lǐng)張衡船上撥與四個偏將簇擁著哪四個曹政杜興

曹操一貫奸華，故此處就說了，說為了鄒氏而接納張秀投降賣一個天大的人情給鄒氏，曹操作為一個勝利者對權(quán)力的炫耀，一個男人噱取女子芳心耍弄的手腕兒都在這句話當中得以淋漓盡致的體現(xiàn)

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結(jié)緣，并不涉及什么風土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火