古代評書騙術(shù)

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

故事的構(gòu)建有很多種手法，最暴力的其實(shí)是簡單的騙術(shù)，但是騙術(shù)其實(shí)不只在互聯(lián)網(wǎng)上有千百年來都在江湖上流傳，以代孕為幼兒的騙術(shù)，以中獎領(lǐng)獎兌換積分為幼兒的騙術(shù)，假冒公檢法調(diào)查要求轉(zhuǎn)賬的騙術(shù)

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

多年前，李漢祥拍了一部電影叫騙術(shù)奇談，他用鏡頭敘述這些小故事是很有一手的活靈活現(xiàn)，當(dāng)年邁個滿步，其實(shí)電影畫面也是虛幻同屬騙術(shù)，比起當(dāng)年街邊的撲克牌兒騙術(shù)，當(dāng)今的騙術(shù)已登峰造極

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

我再講一講農(nóng)村地區(qū)十五年之前的沒有移動電話的時候，都是固定電話的時候都是電視廣告時候。關(guān)于農(nóng)村騙術(shù)，我講四個騙術(shù)有債的發(fā)發(fā)誓有在聽課發(fā)誓。我講一講十五年前農(nóng)村騙術(shù)，這一些科技互聯(lián)網(wǎng)不發(fā)達(dá)信息，閉設(shè)這一些騙子，他們是農(nóng)村騙老人的

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因?yàn)楸容^早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

名為一傳兒故評書館的一員，都是兩個月一換串兒北平的評書館子，在內(nèi)場的都是白天歌書，登晚賣清茶前三門外的書館子都是白天買清茶，登晚歌書內(nèi)外城的書館，黑白天都歌書的

你有雷擊，我們來啥，我們?nèi)ソ娱W，不讓你遭你的線路書店線路不遭受什么雷擊，再一個我們增加卷子串兒的騙術(shù)，我們這個卷子串兒的騙術(shù)增加一片兒，我們的絕緣會啥會增加一部分

表情分為喜樂，悲歡文，講作派武講刀槍架評書的一人每逢上臺也是按書中的人物形容聲淡靜莫愁喜樂悲歡講座派講刀槍架評書的刀槍架兒最好為何茂順高勝權(quán)，田蘭云三人何茂順，專說東漢明英烈，他是掛字行兒的人