冥冥之間

關(guān)于冥冥者言行氣容位之不行于外，而攻讀之以日之寒，溫月之虛盛，四時氣之浮沉，參舞相合而調(diào)之功，常先見之，然而不行于外，故曰關(guān)于冥冥煙，通于無窮者，可以傳于后世也

冥冥中的上蒼總是愿意給紅塵中的紅男綠女出一些無解難題。愛玲在半夢半醒之間，他知道自己在跨越一條天嵌的一端是滾滾紅塵，另一端是瓊樓玉宇，他當然是塵世中人，只是他對著無形的天體笑笑

關(guān)于冥冥者，言行氣融，味之不行于外而宮獨知之，以日之寒，溫月之虛盛，四時氣之浮沉，參悟相合而調(diào)之功，常先見之，然而不行于外，故曰關(guān)于冥冥煙，通于無窮者，可以傳于后世也

張生自從洪良走后，高興的幾乎就發(fā)了狂，返檢的時候，在書房里團團轉(zhuǎn)心里不住地偷笑，心想凡事都有潛定人與人之間的緣分，也是這冥冥中早就安排好好的，誰能料到崔家的婚姻已被賴掉

是因為有一個冥冥中的靈魂，在主宰一切萬事萬物都有自己的靈魂，正是這個冥冥中作怪的靈魂，使人無法在勞動中獲得預(yù)期的結(jié)果，把自然現(xiàn)象人格化，萬物有靈，是原始人世界觀的主要特點

天地之間，時間與空間不停地交錯開來，感受搭漠音韻的炙熱之氣，淡淡的悲痛中，虔誠逐漸散播開來，行走的途中，穿越的途中，仿佛自己便是一個苦行僧，期待著一種無聲的蛻變，讓冥冥中的靈魂找到制成的皈依之地，一條路挑起中原和西域

夫妻長期分居腹部，干涉不讓步，大多數(shù)的夫妻關(guān)系都是適好實話，一輩子反反復(fù)復(fù)，有互相離不開。那些多年分居各國各的生活不香，不打擾，不干涉也不讓步的夫妻，彼此之間的那點情感可能也會在冥冥之中被時間沖淡，畢竟再親密的關(guān)系，兩個人一旦有了距離，如果不懂得拉近早晚都會出事的

故有形有名的天地，謂之萬物之母，常無欲以觀其妙，常有欲以觀其教，談無欲者，是指沒有被后天情欲鑿喪的先天體性至清至靜在遙遙冥冥之中，能動觀萬物，至微至妙的造化之機

能盡人之性，則能盡物質(zhì)性，則可以暫停天地之化欲，可以贊天地之化欲，則可以與天地參與其次之區(qū)區(qū)能有成成，則行刑得住，諸則冥冥得動，動則變變，則化為天下之成為能化之成之道

二零二一年八月五日為政，第二第一辯解為政，以德只有北京軍區(qū)主要中心工程資源十三百億人民幣資源是無限資源，導(dǎo)致，以正其之以行冥冥而無恥，道之以德，齊之以禮，有此情

關(guān)于冥冥者言行季榮位之不行于外，而宮獨之以日之寒，溫月之虛盛，四時氣之浮沉，參舞相合而調(diào)之功，常先見之，然而不行于外，故曰關(guān)于明明言，通于無情者，可以傳于后世也

世間有本相，在我面前呈顯現(xiàn)的一定是我心中的世界，心里有世間才費用，雖然世間緣分有心里有眼里就會有。雖然世間原本有心里有冥冥中財費有，雖然宇宙中一直都有任何一個人來到我

世故無冥冥之志者，無朝朝之名，無昏昏之事者，無赫赫之功。行渠道者不治是兩軍者不容目，不能兩事而明而不能兩聽而聰騰，舌無足而飛，無數(shù)五劑而窮其疑依稀，心如節(jié)兮，故君子結(jié)于一也

豈知我上人之心，無故善意，雞犬盛氣不忍況于人民關(guān)天若輕易殺之，冥冥之中斷有環(huán)保妖禍給予子孫何苦而必欲。為此，我梅維爾登思念至此，這至于中葉不能安琴，又非又為而等懸疑生路

司馬溫公家訓(xùn)基金益乙子酸未必能少基數(shù)益。乙子酸未必能毒不如基，因得于冥冥之中，以為子孫長久之計，心好命又好，發(fā)達榮華早心好命不好，一生也溫飽命好，心不好，虔誠恐難保心命都不好