秀才夢相聲

或許你也聽說過秀才進京趕考的故事，秀才在考試前做了三個夢，自己在墻上種白菜，下雨天，自己帶著斗笠還在打傘，在夢里和心愛的人擦肩而過，失之交臂秀，才覺得這三個夢頗有寓意，就去找算命先生解釋

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

他有才，但是不遇他好像種的是探花，后來就貶成秀才了，不讓他做官兒，他就做了一個夢，后面就他的夢在夢中的指引就去海外尋求名花，你也可以把它想成是一個黃亮一夢的故事

群起而控制的是秀才拿住官員見不得人的隱私，而和官員搞利益交換一個秀才菩薩，一個秀才習(xí)慣一個秀才行動，一伙秀才跟進，政府管也沒法管抓，也沒法兒抓，秀才們稍微不客氣一點兒

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

他探聽哪個秀才，家里有錢就到秀才門兒上，獅子大張口兒的要錢惹得秀才發(fā)火之后，他拿把刀把自己割傷了，栽到學(xué)官跟前誣告這是你管的秀才，對我心胸學(xué)官就像秀才勒索大量的金錢才答應(yīng)我，不把你除名了，這樣搞

不招接了，他這晚秀才去了，他卻走來問其與秀才交好之故。我說秀才情誼好，他許下我若干銀兩東西從他和尚問秀才住處，我說他住在張善大殿中，和尚就忙忙地起身去了，這幾時也不見來

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

他帶了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光了，衣服躺在一起，但是背靠著背這三個夢是會有些生命秀才。第二天就趕緊去找善命的解夢，算命的一聽，連拍大腿說你還是回家

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

恨透了老秀才一丈青大年見孫子天天挨打，心疼吶，就像一塊彎肉持有河大學(xué)問認定不打不成才，非但不怪罪老秀才學(xué)歸森嚴，而且還松旁給老秀才吶喊，助威河大學(xué)問每天招待老秀才三頓鏡迷鏡面

舉辦一次又稱為大筆，由于在秋季舉行，又稱為秋圍參加相似的秀才，但是秀才參加相似的是秀才。但是秀才在參加相識之前，先要通過本省巡政訊，學(xué)政巡回舉行的科考成績優(yōu)良的才能選送參加相似鄉(xiāng)試，考中后稱為舉人

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱