一時終南望

這是很費(fèi)推敲的，林表呈終南陰嶺而來，自然在終南的高處只有終南高處的林表才明記色。這表明西山已嫌半邊日落日的余光平射過來，染紅了林表不用說，也照亮了浮在云端的積雪，而結(jié)句的木字也已經(jīng)呼之欲出了

秦末漢初的四號漢初，三杰的張良，隋，唐五代的樣王孫思邈，先家，鐘黎全，呂洞賓，劉海禪及全真道創(chuàng)始人王重陽等都曾隱居修煉于終南唐王維終南山中，也寫到太醫(yī)以敬天都連山接海魚，白云回望河

林表乘終南陰嶺而來，自然在終南高處，只有終南高處的林表才明氣色，表明西山一險半邊之落日的余光平射過來，染紅了林彪不用說也照亮了，浮在云端的積雪，而結(jié)局的木子也已經(jīng)呼之欲出了

簡練的四行文字描寫了一副壯麗的冬日木槿終南陰嶺秀，從長安城遙望終南山所見的北嶺，因?yàn)槭顷帋X，所以積著厚厚的雨雪，溪雪浮云端，一個福字，嚇得十分生動，聳入云端的山峰，頂覆積雪

第三章結(jié)廬終南六月份，我重新背上了行囊，穿過北斗角村，到達(dá)子午欲在山下的子午鎮(zhèn)邊上，我遇到了一條河流，他的源頭在這條山谷深處在狹義的終南山中，紫五玉是他中間的部分

州的漁民對于新征還是比較滿意的，這就因?yàn)楸容^滿意，才有了贊美，有了期待，真是一首又有氣度，同時又含著謙卑至高大，同時羽翼又很幽微的詩，再送一遍終南何有條有梅君子治治錦衣胡求言如不但其君也在終南，何有其有唐君子治治犯一

則是用奮野中風(fēng)變一句來表現(xiàn)由山而有糞野中風(fēng)便的認(rèn)識，則詩人立足中風(fēng)，宋牧四望之狀，以依稀可見終南山東西之綿，遠(yuǎn)如彼南北之遼闊如此，只有立足于晉天都的中鋒，才能收全景于眼底而殷勤重和疏

山連著山一直婉演到了海邊，白云繚繞，回望中合成一片親愛迷茫，進(jìn)入山中都不見。中央主峰把終南山東西隔開，各山見山谷回憶陰晴多變，想在山中找個人家去投訴隔水，詢問那樵夫可否方便

傍晚，從終南山上走下來，山月好像隨著行人而歸。回望來時，走到山間小路，山林蒼蒼茫茫，一片清脆，與胡斯山人相攜，到他家孩童出來，急忙打開柴門，走進(jìn)竹林，穿過幽靜的小路青螺之夜，扶著行人的衣裳，歡顏笑談，得到放松和休息

春風(fēng)不想使何事入圍羅圍新大娘慈王人見三日入廚下洗手作羹湯未安孤時經(jīng)先親小孤長，終南望雨雪祖詠中南引領(lǐng)秀積雪浮云端林表明綠色城中蒸木寒掛怨王昌齡掛鐘少婦不知愁，春日泥樁凝妝上翠樓

七首道德者寂寞一時一二全釋著七年望達(dá)人觀物外之物師深厚之深，密受一時之寂寞，不去望住之七娘吸手道德者寂寞一時一般，全是者凄涼，萬古達(dá)人觀物外之物，私深厚之身，密受一石寂寞物取萬古凄涼。七手道德者寂寞一時一而全市者七年萬股達(dá)人光物外之物失傷后之生，寧受一時之寂寞，誤取萬古凄涼，注視七琴鳥歇宿，以身為頭

成王閣序唐王勃御章故郡洪都興府興奮，一診孔蠻精而引歐月固華天寶榮光設(shè)牛斗之虛人杰地靈學(xué)如下沉帆之榻，雄軸五裂，俊才心馳臺黃枕一下之交冰竹今終南之美都督員工雅望七錦幺零語文心周之意，范單為整件單為贊助，實(shí)行休假，視扭如云，千里逢迎，高朋滿座

終南捷徑鐘南的意思是鐘南山把隱居鐘南山當(dāng)作做官的便捷途徑，遠(yuǎn)比喻做官的方便途徑，后泛指達(dá)到目的的便捷途徑。出處新唐書廬藏用傳藏用紙中南曰此中帶有家畜陳真，徐淵以仆視之世，患之潔凈兒

空心人最近我先后兩次走進(jìn)終南山賞秋，一次是二郎山，一次是溫家山，這兩處山都在終南山腹地，都算不上什么名山。二郎山得名于神話傳說中的二郎神，而溫家山則大約是源于附近山民的姓氏

兼畫家的王維很懂得此處奧秘，因而能用只有四十個字的一首五言律詩為諾達(dá)一座終南山傳神寫照首連太已經(jīng)添堵，連山接海域，先用夸張手法勾畫鐘門山的祖庫，這個總輪廓只能得知于搖跳