相聲練拳

我們平時賣左腳左腿，我們的右手犯的到向前擺，也是我們左腳和右手適合的，但是我們練拳不一樣練拳，我們一定是單側(cè)右手和右腳同時向前邁步，或者說同時轉(zhuǎn)動，為什么練拳會單側(cè)，這就后門

如果你本來有壞習氣，不明白這個練拳越有功夫，壞的資本就越大。到時候害人害己還不自知練拳跟不會練的人一樣，才不能拿這個東西武裝自己練拳是要把身體融到拳里去，全是不顯的，自己的身體也是不顯的

你在練拳的時候睡覺，你在練拳的時候在干鍛煉權(quán)，你在睡覺的時候，你在走路的時候，你在開車的時候，你在學(xué)習的時候都運用它來調(diào)整自己的身體，慢慢你就形成一個很好的體質(zhì)習慣

孫祿堂自述戀全心得練虛河道選自孫祿堂權(quán)益素質(zhì)第八章練拳經(jīng)驗及三脈形意八卦太極之輕易。魚自幼練拳以來，文珠先生之言一全即是道于文之懷疑，質(zhì)量暗，氣兒剛?cè)?，何以動作靈妙，一任心之自然與同道人研究彼此各有所會為煉化勁兒之后，內(nèi)宗消息與同道人言之知者多不肯言，不知者，茫然莫解，故比之于書，已是同道

原來指太監(jiān)在此處練武，如今太監(jiān)全是練全練拳就練拳，還要唧唧咕咕念咒，還要燒香裝死裝活的太監(jiān)們練得著迷，在乾清門二等侍衛(wèi)富察多爾奇看來，簡直是裝神弄鬼，互動小孩子的把戲

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

轉(zhuǎn)動稍后稱先進后轉(zhuǎn)上手在腰的轉(zhuǎn)動下實現(xiàn)咧的動作懶卻，尾中即暗是靠腰帶動身子向前實現(xiàn)的不是手單獨的前幾前按對用腰有了體會推而廣之，哪怕手上走的是極細小的，忽都是要腰走弧形的，外在表現(xiàn)會用腰了，則練一趟拳是腰在練拳不是手在練拳

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

為加入工作和生活活動做好準備，傍晚練拳有利于消除疲勞，練拳前要做好準備活動，打太極拳的時候要調(diào)整好呼吸，做動作時呼吸要穩(wěn)定深長，有利于鍛煉呼吸機和增進食欲，可根據(jù)個人的體力來調(diào)節(jié)鏈前時間次數(shù)，架子高低和動作快慢

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響