相聲兵法

學知識古代著名的兵法，西周時，呂尚即姜太公創(chuàng)作的六韜和太公兵法，春秋時孫武創(chuàng)作的孫子兵法，吳起創(chuàng)作的五子，又稱五體兵法王許創(chuàng)作的鬼谷子，孫臏創(chuàng)作的孫臏兵法，漢代時黃時功創(chuàng)作的

比如有吳起的吳子兵法，李逵的李逵兵法，你會是法家之祖，魏遼子也是一部兵書。魏國靠兵法和兵制改革，想要與齊國一爭高下，楚國和趙國也有兵法。越國還有一部范離兵法，這個大家也知道范離和西施的故事

甚至跳躍國家的層面進入到國外，德國人怎么讀兵法的美國人怎么讀孫子兵法的，包括日本人，他們是怎么用孫子兵法和研究孫子兵法，并且在商戰(zhàn)人生各個場景之中，應用孫子兵法的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

孫子兵法題寫上面十二講，其實是我自己對孫子兵法理念的一個理解，并不涵蓋孫子兵法全部的內容。讀完了上面的十二講，你可能感覺還不過癮，還想讀一下孫子兵法的原文，為了幫助你更好地讀下去，我先簡單的幫你過一下孫子兵法每一篇的主要內容

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

孫子兵法和伍子兵法在歷史上一直是公開流傳的，從戰(zhàn)國一直到漢初，兩部兵法都是為當時人所收藏的，就像今天的人收藏四大名著那么簡單，而且還有其他幾部兵法，只不過過伍子兵法與孫子兵法是最有名的兩部

吳子兵法可能很多伙伴不太熟悉，其實吳子兵法的文字比孫子兵法要少得很多，有機會有興趣的朋友可以通過書店去購買一本吳子兵法，好好的學習一下，這樣的話可以補足補充孫子兵法。在整個的戰(zhàn)略原則當中，關于管理團隊管理組織的不足

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

按照人物分類，就是根據(jù)人物來分類的，比如有墨子，荀子，孟子，管子，鬼谷子，韓非子，文中子，淮南子，鮑樸子，韓非子，孔子家與燕子，春秋，孫子兵法，孫臏兵法，五子兵法司馬法兵法未了子兵法，諸葛武侯兵

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響