說(shuō)書(shū)人張堯

有過(guò)一面之緣，當(dāng)時(shí)李堯臣幫助馮玉祥的將領(lǐng)冰補(bǔ)血刃拿下了得勝門。李堯臣如約來(lái)到西北軍馮玉香將軍，對(duì)李堯臣很熱情，還將自己的部下宋哲元，同齡格，張自忠，趙登宇等人都介紹給他認(rèn)識(shí)。李堯臣從此與西北軍結(jié)下了深厚的情誼

說(shuō)書(shū)人看完以后，他會(huì)念給大家聽(tīng)的，就在路邊上，每天念一段就形成了中國(guó)的小說(shuō)的一個(gè)特性就叫做張回小說(shuō)也叫做畫(huà)本小說(shuō)什么叫做張回小說(shuō)大家讀三國(guó)演義時(shí)候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一張每一回最后的結(jié)尾出現(xiàn)

難得遇見(jiàn)一次街坊，鄰居們紛紛出門觀看，沾沾喜氣，順便看看心中的解緣是不是生的。跟說(shuō)書(shū)人嘴里描述的文曲心一般要張家公子張書(shū)行中莊嚴(yán)了一個(gè)七八歲的小孩兒跟在人群后跑回自家的棚屋門口

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

張儀與公子華帶兵攻打魏國(guó)，一舉拿下魏國(guó)的仆羊張儀成績(jī)，推出自己的連橫政策，建議秦王把蒲陽(yáng)歸還魏國(guó)，并且派公子堯到魏國(guó)去做人質(zhì)，而他將利用護(hù)送公子堯入魏的機(jī)會(huì)與魏王接近

為丞相父剛?cè)?，遣中堯及張魯剛，馬超，韓遂等法秋曹操擊破之而使夏侯淵等出河?xùn)|與堯會(huì)關(guān)中諸將遺址，馬超，韓遂等十部解返，其眾十萬(wàn)囤聚潼關(guān)，秋操自降擊破之，遂超奔涼州

西郡太守桑莫還為輔國(guó)將軍防鬼梁中庸為左右長(zhǎng)史。張志謝正禮為左右司，馬著任賢才，文武賢樂(lè)十堯興遣將堯朔德攻呂龍與孤臟蒙訓(xùn)，遣從事中郎李典聘于興以通和好盟訊，以呂龍，吉祥于星

正在讓座忽聞張府大公子張宏之期，景堯春二公子張之妻左容春三公子張恒之妻廖西春四公子張蓉之妻葉方春五公子張襄之妻立錦春六公子張舉之妻鄒宛春齊公子張橋之妻施燕春八公子張琴之妻柳瑞春，九公子張分之妻潘立春，石公子張愛(ài)之妻陶秀春

令胡毅任右長(zhǎng)使張林任太府主部宋堯，張素任從事中郎宋堯加折沖將軍張素加楊武將軍所成名任幕府右司馬令狐不謙任五位將軍進(jìn)行太守。范德裕任寧遠(yuǎn)將軍西郡太守張靜任哲沖將軍和皇太守所訓(xùn)，任威遠(yuǎn)將軍西平太守召開(kāi)任新馬護(hù)軍大夏太守所辭，任廣武太守陰量任西安太守令胡賀任武威太守所述，任武興太守以招撫東下

天野堯崩，三年之喪，必順必堯之子于河南河之南，天下諸侯朝進(jìn)者不知堯之子而之順。宋玉者不知堯之子而之順歐，歌者不歐歌堯之子而偶歌順，故曰天意福然后知中國(guó)見(jiàn)天子，謂焉而聚堯之功，必堯之子疏川也。非天于也

妾夫因有人。郭仲祥羨慕棄妾，母子久住堯州十年不同銀杏且貧苦無(wú)依，親往尋取良盡路長(zhǎng)，是以悲戚而讓安居暗暗嘆意道日此人真意識(shí)恨我無(wú)緣實(shí)質(zhì)，乃為張氏曰夫人修優(yōu)下官，聘任堯州都督一道比君

尚書(shū)余舒堯典第一西在帝堯聰明聞思光宅天下將訓(xùn)于位，讓魚(yú)舜做堯典曰弱擊鼓帝堯曰放勛清明聞思安安允攻客讓光被寺表閣羽上下客名郡德，以親九族寂寞行章百姓招民協(xié)和，萬(wàn)方離民

也可以說(shuō)宋代是詞的時(shí)代，人們簡(jiǎn)稱他為宋詞堯場(chǎng)首推儒堯，官堯，歌謠，君堯，定堯或人稱之為宋代五大民謠一定堯及定州堯陶瓷產(chǎn)地在今河北渠陽(yáng)古蜀直立定州，定爻以燒造白幼瓷器為主稱為白帝

還有當(dāng)代第二次握手的作者張揚(yáng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)家，嚴(yán)文喜知名畫(huà)家田靈書(shū)法家張繼皆出之于長(zhǎng)閣境內(nèi)骨射白裙中，堯木中堯喜宴池，鎮(zhèn)莊公絕地見(jiàn)母處，近史，軍杯等文物古跡，都有很高的旅游考古價(jià)值

天野搖奔三年之上，壁順避堯之子于南河之南，天下諸侯朝進(jìn)者不知堯之子而之順。宋玉者不知堯之子之稅，歐哥者不歐哥堯之者，而歐哥稅顧爺天眼是中國(guó)見(jiàn)天子，歷間而居堯之風(fēng)必堯之子是燦眼，飛天于意