相聲藝人街頭撂地演出

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

也有一些情況可以表現(xiàn)出行業(yè)內(nèi)部相聲，前輩相聲，藝人的同氣連之幫扶與共講義氣的事情。比如幾個藝人連續(xù)演出，突然間有一位的家里來人送信兒，老母親去世，那這位就不能演出得，趕緊回家料理后事

由我和徒弟莊培臣去演播，那個時候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進(jìn)行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

三經(jīng)紀(jì)公司將藝人的唱片約和演出經(jīng)紀(jì)約都簽署給唱片公司，藝人的音樂發(fā)展和演出實務(wù)都交由唱片公司全權(quán)負(fù)責(zé)或者唱片約簽署給唱片公司演出約簽署到專業(yè)從事演出推廣的演出經(jīng)紀(jì)公司考點

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

三經(jīng)紀(jì)公司將藝人的唱片約和演出經(jīng)紀(jì)約都簽署給唱片公司，藝人的音樂發(fā)展和演出實務(wù)都交于唱片公司全權(quán)負(fù)責(zé)或者唱片約簽署給唱片公司引出約簽署到專業(yè)從事演出推廣的演出，經(jīng)紀(jì)公司，唱片和演出所獲得的相關(guān)經(jīng)紀(jì)收益的分配合作，雙方可采取買斷

父親又有幾次傳遞接劉寶全均取得了良好的演出效果，為劉寶全傳遞和相聲傳遞是不同的兩個概念。后者是一場曲藝演出中相聲排在底的位置上。單詞重綱者有李德陽，張壽晨，侯寶林等人

縣里要演出隊給這幫文藝人助興，前一天的晚上就請了演出隊來演出，沒有選擇性的聽看演出隊有流行歌曲，戲曲，雜耍和八音會，文藝人聽了不過癮，想看地道的地方藝術(shù)，今天晚上的節(jié)目就演純地方的東西

變更終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。藝人，演員，演藝經(jīng)濟(jì)合同是開展藝人經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動的演出，經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)的接觸合同演出，經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)首先有了和演員的演藝經(jīng)濟(jì)合同，而后才可能產(chǎn)生其他業(yè)務(wù)合同

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進(jìn)了哲樂圈，還天天說相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對于我來說，因為我覺得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

明清兩朝，各種地方戲曲大量產(chǎn)生，也出現(xiàn)了一大批以演出為謀生手段的藝人戲班，并形成了行業(yè)組織演出市場，終于在民間占據(jù)群眾文化生活的主導(dǎo)演戲，看戲成了中國演出活動，帶你死鴉片戰(zhàn)爭后，西方話劇等藝術(shù)形式傳入我上海，北京等地，相繼建立了一批擁有現(xiàn)代化演出設(shè)備

演出大本曲的有南宗代表楊漢老人，北宗代表黑明星，還有來自建川耳園的大本曲藝人演出，吹吹槍的有大理市，吹吹槍，劇團(tuán)等穿蠟瓶箱吹吹槍演出組，還有來自云龍縣的垂垂鄉(xiāng)劇團(tuán)，更有來自這些縣的各鄉(xiāng)演出小組