世界之宰

愛(ài)為生生之彼，容為不欲之功，于今夕凝結(jié)，常不能隨己救人。依胡子宰三多言好氣依胡子宰射其二，切業(yè)強(qiáng)壯而不知。寶曰欲成一胡子宰六急于過(guò)握，手都不能吸收龍骨曰其為科地災(zāi)世界小切診之傳感

三，抽象的人格，世界的世界，主宰內(nèi)容，自由力量是這樣規(guī)定自身的，當(dāng)它分散為人格原子的絕對(duì)多數(shù)時(shí)，同時(shí)也通過(guò)這種規(guī)定性的本性而被集合在一個(gè)它們所陌生并同樣毫無(wú)精神的點(diǎn)之中

婆羅門(mén)叫信奉多神，認(rèn)為世界萬(wàn)物由天神主宰，其中主要有三位毀滅之神，師婆保護(hù)之神，皮師奴創(chuàng)造之神。范天古印度人認(rèn)為不僅人生在倫不會(huì)，而且世界也在輪回范天創(chuàng)造師伯所毀滅的世界皮石奴保護(hù)范天所創(chuàng)造的事件

即如詩(shī)經(jīng)所收，國(guó)風(fēng)時(shí)代的歌謠中已有男女不平等待遇之發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樵?shī)經(jīng)小雅上記載得很明白，乃生男子宰娶之床，宰衣之長(zhǎng)宰弄之張其氣惶惶，諸福廝皇世家君王乃生女子宰寢之地，宰衣之涕，栽弄之瓦

詫異性的民族構(gòu)成，而我們關(guān)于世界的定義，也并不是我們共同創(chuàng)造的，和我們共享的定義，經(jīng)常是那些主宰著世界的人，擁有對(duì)世界的定義，這些主宰著對(duì)世界定義的人，也就主宰著對(duì)民族的定義

為什么我們來(lái)到世界上，一切市場(chǎng)所發(fā)生的事情的意義何在，是否有一個(gè)指揮一切的主宰者，一種更高的權(quán)利，一個(gè)關(guān)心正在發(fā)生之事的上帝，或者只是我們摸不透的命運(yùn)，一切都不是偶然世界

君子居之，任今閣，死而不厭，北方之強(qiáng)也。而強(qiáng)者居之故。君子何而不理，由強(qiáng)教強(qiáng)宰教中立而不宜強(qiáng)宰教國(guó)有道不變，色言強(qiáng)宰教國(guó)無(wú)道，至死不變，強(qiáng)宰教子曰素隱行貴，后世有術(shù)，言吾夫?yàn)橹?/p>

七世界格局多極化新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家快速發(fā)展，推動(dòng)世界多極化，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，世界多極化，使多種國(guó)際力量相互依存，又相互制約，任何國(guó)家都難以單獨(dú)主宰世界事物

在光明的世界里，黑暗中的問(wèn)題原本并不存在，因而人生的重大戰(zhàn)略是建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開(kāi)發(fā)心靈，保障主宰行為作用，讓自己的道隨之提升，因而讓自己的仁愛(ài)，智慧，胸懷和能量也隨之提升，讓自己來(lái)到心明眼亮的光明世界

如獲新生自由自在，為綻放的堅(jiān)持，由自己青睞廣闊世界等我來(lái)縱橫四海，不卑不亢，不搖不白，不在乎那些沒(méi)來(lái)由的紙摘，我有我存在，揮汗如雨之中，看動(dòng)未來(lái)中的未來(lái)，踏著五步到來(lái)，我為我創(chuàng)造世界，勇敢又無(wú)邪，做自己的主宰

他知道說(shuō)娃娃，但不知道于說(shuō)娃娃時(shí)，他應(yīng)當(dāng)說(shuō)我在功利境界中仍有我之自覺(jué)，其行為是比較有主宰的，但其做主宰的我未必是依照人之性證，其做主宰的我未必是真我在道德境界中的人之性，知性則見(jiàn)真物

能盡物之性，則可以宰天地之化于可以宰天地之化，于則可以宰與天地參與其次，治區(qū)趨能有成，成則行行則著，諸則名明則動(dòng)都則變，變則化為天下，至誠(chéng)為能，化至誠(chéng)之道，可以前知，國(guó)家將至，必有真祥

主觀唯心主義，它最基本的觀念就是認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物，它都是我的感覺(jué)，觀念意志的產(chǎn)物沒(méi)有我就沒(méi)有世界，也就是說(shuō)，主觀唯心主義，強(qiáng)調(diào)人的精神主宰了世界，整個(gè)世界，整個(gè)萬(wàn)生物都是由人的精神衍生出來(lái)的

目前被有時(shí)是果實(shí)之見(jiàn)，文未文殺不識(shí)見(jiàn)，殺不識(shí)治陽(yáng)宰不識(shí)，因?yàn)槲覛⒃撞蛔R(shí)學(xué)宰未能大受，且當(dāng)神恥見(jiàn)之生丹戒遣鄧韓寧皆為無(wú)面獵衣食之由來(lái)皆殺比以治活或暴增之類(lèi)，當(dāng)予殺生等古詩(shī)人

我的以成長(zhǎng)和成熟的世界電影史在其發(fā)端之后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)是與美國(guó)電影史從何等，而美國(guó)電影史在很大的程度上就是一部美國(guó)猶太人電影史主宰，美國(guó)電影業(yè)的五家最大的制片公司米高梅