郭德綱相聲富貴

羅翔老師講課時舉過這樣一個例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實想法，恐怕是前兩者

主題思想關(guān)于本書的主題有三大說法，一是功名富貴，說二是工薪諷釋說三是文人命運說功名富貴，說表示其書以功名富貴為一篇之古，有心厭，功名富貴而媚人嚇人者，由以丈公民富貴而教人傲人者，由假托無意，功名富貴，自以為高

富貴鳥總部工廠的員工尚千，然而現(xiàn)在只有幾百人廠房停工，員工流失，曾經(jīng)的浮邪大佬一路走來，究竟經(jīng)歷了什么，富貴鳥是家典型的家族企業(yè)，而在這之中的領(lǐng)軍人物便是富貴鳥

肅富貴行乎富貴素貧賤行虎品鑒肅患難行不患難，故無入而不自得厚之君子一當肅其輩而學不愿乎其外訴富貴，學處乎富貴素，貧賤患難學處乎貧賤患難則以可以不入，無入而不自得

肅富貴行乎富貴肅貧賤，行乎貧賤訴患難，行乎患難，無故無入而不至得后之君子亦當訴其位，而學不愿乎其外素富貴，學處乎富貴素，貧賤患難學處乎貧賤患難，則亦可以無入而不治得

說不定你自己就正對某種疾病充滿困惑，而且這并正好就是一種富貴賓，因為富貴病是美國人的主要死因之一，說來也許令人驚訝，你所關(guān)心的疾病可能和其他的富貴病有著許多共同點

肅富貴行乎富貴肅貧賤，行乎貧賤肅患難，行乎患難無入，故無入而不至得后知君子亦當訴其位，而學不愿乎其外訴富貴，學處乎富貴素，貧賤患難，學觸乎貧賤患難，則亦可以無入而不自得

男友真情相付，心寬品證，坦蕩歷史，不做虧心，事食之相，甜寢之易，安有德而富貴者，乘富貴之事，以利物無德而富貴者，乘富貴之事，以健身好人品，是血液里流淌的正直與善良

其病柔和，不敗，富貴加以寬厚而反即刻是富貴。而平節(jié)其行如何人想聰明人一年長而反炫耀是聰明而愚猛，其病如何不敗富貴家以寬厚而反濟客是富貴而平見其行如何能降聰明人一年長而反炫耀是聰明而愚萌其病

屬富貴行乎富貴訴貧賤，行乎貧賤，訴患難，行乎患難，不侮辱而不自得。厚植君子亦當訴其位，而學不愿乎其外訴富貴，學處乎富貴素，貧賤患難，學促無貧賤，患難則已，可以無數(shù)而不值得

常以為君子述其為而行，不愿乎其外訴富貴行乎富貴樹貧賤行乎憑借訴患難，行乎患，難故無入而不知得后君后之君子亦當述其為而學不愿呼其外訴故訴富貴，學楚乎富貴輸爛屏，則亦可以無入而不自得

常以為君子素其外而行，不愿乎其外素富貴，行乎富貴素平見行乎平見素患難行，乎患難或無路而不自得厚著君子亦當素其外而學不養(yǎng)活。其外，蘇富貴喜學初步，富貴素貧，降患難學，出國貧降，患難則易

當你不求的時候，五服是均衡發(fā)展的，就像五官均衡分布一樣，求了以后就有一個問題，比如求富貴，那個福就往富貴上偏，當福往富貴上篇的時候，富貴是來了，其他的四夫就要受損，這是一定的

能有所見，常以為君子訴其位而行，不愿乎其外素富貴行乎富貴訴貧賤，行乎貧賤，素患難，行乎患難，故無而不是多后之君子亦當素，其謂而學，不愿呼氣，外素富貴，學處乎富貴訴貧賤患難學楚乎貧賤患難

男友真情相付，心寬品證，坦蕩歷史，不做虧心，事食之相，甜寢之易，安有德而富貴者，乘富貴之事，以利物無德而富貴者，乘富貴之事，以健身好人品，是血液里流淌的正直與善良