師叔級的相聲

楊任從大班中出來沖子牙，申時一禮，阿師叔元帥別也不敢樂。咱們心說這楊先生真有出手的喝著您叫師叔，再不您就叫元帥，他給擱一塊兒了，他也不知道怎么稱呼姜子牙師叔元帥，您不要派別人了

回稟詩書這件事情，我倒是有所耳聞。自從知道了詩書煉制的巨靈丹可以提升煉器弟子的機(jī)臺品質(zhì)，形成比殘缺更高級的接近完美的積胎宗門，各位長老就對師叔就十分的敬佩，而且五長老也約束了底下的弟子，不許幫助林家來找?guī)熓宓穆闊糁蚝拥牡茏语@然還是個包打聽

因李師叔和真師叔出使口氣，好似想見弟子正欲獻(xiàn)身拜見，忽想起乙真人的訓(xùn)事不敢違背。等諸位師叔走后一會兒方氏開動走出現(xiàn)空島的地理，一切禁忌以及導(dǎo)工虛實出入門戶西向家父。請問知道不少初夏山時來此省親拜進(jìn)島主還到過宮中兩次又得以真人指點

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

小學(xué)師叔弟師弟兄也就要在市中級，我就王災(zāi)疾病簡直在市中級說那種也王災(zāi)疾病，好幫也六三樣，師傅也是兇神，也是會師大武功，也就是事實所思，我就想有所思，我就不去行業(yè)

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

自從跟了安師叔，除了修煉，基本沒有其他的開支，安師叔身為真君弟子，每月費分得一些常用的修煉丹藥，安師叔不用都便宜他了，又跟著住進(jìn)了靈氣濃郁的太青山系主峰修煉臨時的需求也不大，這些年下來倒是攢了一些零食，從梁國來的十二個同門中，不乏天資比他好的，甚至還有一位出自林參徐氏

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

也會有我們福建直接加我，雖然我們是以前也可以無大會紫色演員師叔治理接養(yǎng)演員師傅和孔子一直錄子錄不對，解決武器不言其謂人也發(fā)布王師的一萬也不知道之間這一萬級，我不知道真是好古明情是真子不與怪的斷身

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活