多人相聲劇本勵志

李安曾因為找不到工作，蝸居在家，當了六年的家庭，主婦夫每天一邊洗衣做飯，帶孩子一邊研究電影創(chuàng)作劇本等妻子下班回家，從勵志寫下導演，夢到指導，拍出第一部電影推拿。李安用了將近二十年的時間，很多人追問他成功的秘訣，他的答案卻很簡單

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個相聲行業(yè)也比較低迷，那會兒叫北京上個大會，后來零五年，感覺整個相聲行業(yè)起來了，好多人還說什么，郭老師實現(xiàn)了相聲行業(yè)的復興，第二次復興就感覺挺難得的

有很多人喜歡讀一些勵志說或者丁義杰律師的勵志的演講，還有一些人喜歡看心靈雞蛋來提升自己的斗志，特別是在人生逼谷的時候，聽一聽這些勵志的演講，來提醒自己就堅持下去

薛寶坤極為同意的補充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識是強了，其實是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因為許多人不再會說只是會喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

今天我們分享的是精英的勵志故事基因，我們大家都熟悉他的小說，很多人都讀過，如果沒有度過他的小說，那么你一定看過他的小說改變的電視劇，也總有家長問哪里有適合孩子看的勵志故事

相聲一般都是北方比較流行，尤其是我覺得是出了一個特別有名的南派相聲的一個流派，算是和一對兒組合，我不知道可能現(xiàn)在不太多人知道叫旗幟，大兵知道還是說像我這個年齡的人都是聽過的

劇本中不但有唱歌的部分，而且有不唱的說白，因為劇本一般以唱歌為主，說白為輔，所以稱為冰白邊白，可以分為對白獨白，定場白充，場白，背白帶白幾種對白指兩人或多人的對話，獨白，指一個人的自敘或敘事

我們現(xiàn)代的教育體系都是西方式的，跟傳統(tǒng)截然不同，而且現(xiàn)在很多人對外語的熟人程度遠朝墳言文，什么圣誕節(jié)情，人節(jié)的熱情也遠超端午節(jié)，重陽節(jié)對成功勵志的了解要遠籌修身，在今天，成功勵志已然成為一個非常重要的圖書分類

李小龍主修戲劇表演演，話劇設計，舞美寫劇本，在校期間已有劇本被美國導演看著，李小龍還輔修了最難學的哲學熟讀蘇格拉，底笛，卡爾等最喜歡哲學家是莊子，許多人后來都說李小龍是哲學家

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

有了想法，很多人都沒有實現(xiàn)，那很多人都沒有實現(xiàn)，對不對，這個現(xiàn)象是不是很普遍。我講的不光是說安利目標，哪怕減肥，哪怕攢到多少錢買個車哪怕怎么樣，哪怕看多少數(shù)想法，很多人沒有實現(xiàn)，我們叫常勵志

聽起來是不是特別勵志，不過很多人被這本書打動，并不是因為他勵志，而是因為塔拉用自己的故事證明了一個道理，不管原生家庭給你帶來多么可怕的負面影響，你都能夠徹底改變自己

祥輝說，陳老師我想了解一下劇本的標準格式是怎樣的，老師這邊有劇本的格式的范例，我先講一講劇本格式的概念，中外的劇本格式包括美國，包括日本的劇本，這格式都有一些差異

不管圣賢勵志也好，君子勵志也好，小人勵志也好，還是我們這種平常人勵志都一樣，只要肯勵志都是向上的，沒有說勵志向下的，沒有說我勵志下地獄的，還勵志是當楚人的，沒有了，都沒有人立這種字