我為界殤

百萬萬金上市，千公以天子之禮，是利益到如何到不及時，樹人不為大夫子為師，贊大夫子為師傅，為獅子為大夫，贊師弟大夫子為師大夫三年之殤，達夫天子父母之殤，無歸見一也

隨王太王繼上次宣公以天子之禮是禮業(yè)，答無所謂，道不及事，說人父與大夫子為事，家以大夫之，以之父為獅子為大夫，他也是之以大夫皆知山達吾大夫三年之殤，達吾天子，父母之上，我就一夜之夜

上司先公以天子之禮，斯禮也達乎諸侯大夫及士庶人父為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫祭智商達乎大夫三年之殤，達乎天子父母之喪，無貴賤一也

王默壽命周公成文武之德，追望大王繼善事先公以天子之禮是禮也。答復(fù)諸侯大夫及世俗人復(fù)為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫及智商，達乎大夫三年之殤

我們原來生活在三個世界中，以某種前提構(gòu)建意識模式，劃定范圍確定界限就是借物質(zhì)界以物質(zhì)存在為前，以物質(zhì)的存在為范圍與界非物質(zhì)存在違界生命界，以生命存在為前體生命的存在與活動內(nèi)容為范圍，死亡違紀(jì)

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后來我想一想，為什么第一個是我可能會對某些人說我會對所有的人說，因為我在認(rèn)識輸羊的時候，我就會明顯的感覺到有邊界感，它是我感知到的，是疏陽有邊界感，還是我感覺到疏陽有邊界感，這是兩回事兒，不是一回事兒

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本溫是對中國青年研究第四期上彭刺星先生文章的不一樣，坦白的說我對彭先生的文章不滿，起先是因為他說了老三界的繪畫，在我看來，老三界現(xiàn)象老三界勤儉是我們這茬人兒沒有平常心造成的

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