相聲是一種文學(xué)體裁對(duì)
更新時(shí)間:2022-12-07 03:20為您推薦相聲是一種文學(xué)體裁對(duì)免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《14 第9章 文學(xué)作品的類(lèi)型和體裁》中講到:“那么霸王文學(xué)作品我們?cè)诳创臅r(shí)候,我們是要把當(dāng)他一方面,我們是要把它當(dāng)作一種文學(xué),就是說(shuō)它是具有文學(xué)性的,但同時(shí)它是有計(jì)時(shí)性,它是計(jì)時(shí)性跟沒(méi)決定相結(jié)合的一種文...”
那么霸王文學(xué)作品我們?cè)诳创臅r(shí)候,我們是要把當(dāng)他一方面,我們是要把它當(dāng)作一種文學(xué),就是說(shuō)它是具有文學(xué)性的,但同時(shí)它是有計(jì)時(shí)性,它是計(jì)時(shí)性跟沒(méi)決定相結(jié)合的一種文學(xué)體裁
14 第9章 文學(xué)作品的類(lèi)型和體裁
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第五課重點(diǎn)報(bào)告文學(xué)是一種在真人真實(shí)基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象,及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁,其基本特征是及時(shí)性,即時(shí)性,文學(xué)性論述,重點(diǎn)談?wù)勑蜗螅笳餍臀膶W(xué)與現(xiàn)實(shí)型理想型文學(xué)的區(qū)別一現(xiàn)實(shí)型文學(xué)側(cè)重
瑛愛(ài)說(shuō) 文學(xué)作品的類(lèi)型和體裁
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隨著新興的文學(xué)觀念的興起,以曹氏父子三人和六子為中心的文學(xué)集團(tuán)宣告形成兩漢時(shí)期的空泛研制詩(shī)時(shí)代宣告結(jié)束。于是五言詩(shī)騰月游雁體裁,女性體裁,山水體裁依次興起醫(yī)師而寫(xiě),一時(shí)一世的寫(xiě)法開(kāi)始興起
曲詞起源演變史 033 第八章 第二節(jié)盛唐詩(shī)風(fēng)的覺(jué)醒
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同時(shí),體裁對(duì)象方面的特點(diǎn),體裁類(lèi)別方面的要求,技巧,形式,方面的規(guī)則等相對(duì)客觀的因素,也都必須由作家的獨(dú)特的審美個(gè)性所把握,浸潤(rùn),滲透點(diǎn)化和整合才能成為文學(xué)風(fēng)格的構(gòu)成要素
第十三章 文學(xué)風(fēng)格
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現(xiàn)實(shí)主義作家倡導(dǎo)面對(duì)現(xiàn)實(shí)反映現(xiàn)實(shí)在線生活的現(xiàn)真實(shí)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作體裁描寫(xiě)范圍全面的充分的面向現(xiàn)實(shí)社會(huì)古典主義文學(xué),把自己的對(duì)象分等類(lèi)分等畫(huà)類(lèi)浪漫主義破除了這些規(guī)定,把傳說(shuō),故事,奇遇等體裁引入創(chuàng)作,但對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)畸形有余,而歷史具體性不足,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)則全面深入的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各個(gè)層面,既要進(jìn)行精細(xì)入微的刻畫(huà),又要進(jìn)行歷史長(zhǎng)卷式的宏觀展示
第九章 文學(xué)作品的類(lèi)型和體裁
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這里邊是要求幼兒能夠注意聽(tīng)成人朗誦各種體裁的文學(xué)作品,并通過(guò)反復(fù)的聆聽(tīng)養(yǎng)成幼兒對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的愛(ài)好,能在生活中創(chuàng)造性的運(yùn)用文學(xué)作品中的成熟語(yǔ)言,并初步的具有一定的文學(xué)藝術(shù)的想象力
《保教知識(shí)與能力》第27節(jié):幼兒園語(yǔ)言領(lǐng)域教育
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那開(kāi)頭是最近以來(lái)有些雜志報(bào)章,副刊上很實(shí)行的爭(zhēng)相刊載著一種散文非散文小品,非小品的隨感事的短文形勢(shì)計(jì),絕對(duì)無(wú)定勢(shì),不受任何文學(xué)制作之體裁的束縛,內(nèi)容則無(wú)所不談,范圍則更少有限制,為其如此
魯迅-22-集外集拾遺補(bǔ)編_107_做雜文也不易
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日本近代第一部文學(xué)理論著作小說(shuō)神髓標(biāo)志著日本近代文學(xué)的誕生誕主義自然主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)真正在那個(gè)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論上完成了日本古典主義像新文學(xué)的過(guò)度。在文學(xué)觀念,創(chuàng)造手法和文學(xué)體裁住方面,他就擺脫了傳統(tǒng)文學(xué)的束縛,并從對(duì)西方文學(xué)的模仿走向民族化
第十八章 近代東方文化
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解放區(qū)的張回體抗日體裁小說(shuō),解放區(qū)劇角出現(xiàn)了中長(zhǎng)篇小說(shuō)是張回體的抗議體裁小說(shuō),其中楊鐵桶的故事赫然呂梁英雄傳馬,馮西榮,新兒女英雄傳,孔爵遠(yuǎn)近等新英雄傳奇已章回體的傳統(tǒng)文學(xué)形式,表現(xiàn)人民武裝斗爭(zhēng)的新內(nèi)容
《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》013
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廣播消息采用倒金字塔結(jié)構(gòu)和非倒字倒金字卡結(jié)構(gòu)兩種方式。第二節(jié)廣播通訊是廣播新聞中運(yùn)用頻率最高的一種,體裁容,新聞性,傾向性和形象性與一體是通訊體裁移植于廣播的產(chǎn)物
ch3 廣播新聞的常用體裁 與報(bào)道形式
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文學(xué)是歷史最悠久的藝術(shù)門(mén)類(lèi)之一,原始的詩(shī),歌舞,三位一體的藝術(shù)形式分化之后,文學(xué)就獨(dú)立發(fā)展起來(lái),逐漸形成體裁多樣,手法豐富的一個(gè)宏大的藝術(shù)系統(tǒng)。文學(xué)的主要特征一形象塑造的間接性
第二章 第二節(jié) 主要藝術(shù)門(mén)類(lèi)(完)
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另一方面,受制于文學(xué)作品的課題要素,風(fēng)格的主體要素是指作家在生活和創(chuàng)作實(shí)踐中所養(yǎng)成的,相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)人氣質(zhì),審美趣味,藝術(shù)才華,寫(xiě)作習(xí)慣等風(fēng)格的客體要素,是指文學(xué)作品的體裁,情節(jié),結(jié)構(gòu),表達(dá)方式,修辭技巧等形式要素
第一節(jié) 文學(xué)風(fēng)格
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你好,歡迎回來(lái)最精彩,最動(dòng)聽(tīng)的默默講現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典故事。我們一般來(lái)說(shuō)把文學(xué)當(dāng)中的文章體裁分為幾種小說(shuō),詩(shī)歌,散文,戲劇這四類(lèi)文章題材在生活當(dāng)中使用的最多的其實(shí)是散文
25.美文還需生活法
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奏鳴曲是一種重奏類(lèi)型的契約體裁,以弦樂(lè)為主體,最早產(chǎn)生在意大利奏。鳴曲是巴洛克和古典時(shí)期最重要的音樂(lè)體裁協(xié)奏曲,一般指的是獨(dú)奏樂(lè)曲協(xié)奏曲一般指的是獨(dú)奏樂(lè)器與大型管線樂(lè)隊(duì)合作的表演形式大約在十八世紀(jì)以后發(fā)展成熟
4 音樂(lè)編 第四章 音樂(lè)體裁
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姜昆對(duì)姜昆他全是語(yǔ)言邏輯帶來(lái)的包袱,為什么他是本科畢業(yè)北大文學(xué)系的是北大文學(xué)系,他讀過(guò)很多書(shū),有好多包袱,西方的邏輯非常高級(jí),我試圖加在中國(guó)的相聲里也同行,很多演員都看不慣
082. 做一名相聲演員是什么樣的體驗(yàn)?(嘉賓:劉宇釗)
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1.3萬(wàn)
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