高峰陶陽(yáng)的相聲雜學(xué)唱

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說(shuō)明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫(xiě)出可見(jiàn)硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時(shí)候

一邊討厭當(dāng)官，一邊應(yīng)該除了當(dāng)官，他沒(méi)有把它講清楚，依然就陶陽(yáng)明的人，總是害怕是抓手鳥(niǎo)木，陶陽(yáng)明的人粘就陶陽(yáng)明。陶淵明的人總是怕說(shuō)陶淵明的內(nèi)心深處存在著深刻的矛盾

墓地為兄弟，何必盛年不從男一日，男在曾及時(shí)擔(dān)勉勵(lì)歲月不待的雜詩(shī)未盡，陶陽(yáng)明人生無(wú)更替，飄于莫善城分賞足分卷，執(zhí)意非常深和落地為兄弟，何必骨肉請(qǐng)德方當(dāng)做了豆酒聚比鄰

只要稍加留心，你就會(huì)大飽眼福，聽(tīng)覺(jué)幽默，以耳聞解疑相聲快板，書(shū)繞口令，幾口令笑話，喜劇性音樂(lè)等藝術(shù)式樣的幽默理解和認(rèn)知，主要是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)途徑被感受的。在聽(tīng)覺(jué)幽默的表達(dá)方面，有的是以噱頭或包袱來(lái)制造笑料，有的在講究板式哲韻和學(xué)唱，著重于烘托滑稽有趣的氣氛

沒(méi)弄什么，還用郭德綱老師理理論，能賣(mài)出錢(qián)的相聲就是好相聲得確實(shí)賣(mài)出錢(qián)來(lái)了，掙著不少錢(qián)了。甚至我了解的有一個(gè)朋友，他追張?jiān)苼?lái)，好像給某某雜志拍了封面，還是怎么說(shuō)封面雜志電子版，他好像是買(mǎi)了幾百份

在這時(shí)，亦是在隴右等地屯兵的馬超已經(jīng)接到劉備的消息，直到漢中已經(jīng)失手，龐統(tǒng)要馬超迅速回軍支援，張任徹底急則接到了陶陽(yáng)逃兵的戰(zhàn)報(bào)，得知陶陽(yáng)城已經(jīng)落入了青州郡的手中

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

這種短語(yǔ)成為并列短語(yǔ)，例如報(bào)紙，雜志，老師和同學(xué)唱歌和跳舞偏正短語(yǔ)偏正，短語(yǔ)是由名詞，動(dòng)詞或形容詞與在他們前頭起修飾作用的詞組成的名詞。動(dòng)詞形容詞是中心語(yǔ)，定語(yǔ)狀語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系，是偏和正的關(guān)系

二第二教師出示圖譜。幼兒學(xué)唱歌曲教師邊提問(wèn)邊出示圖譜，幼兒學(xué)唱，歌曲教師引導(dǎo)幼兒拍手律動(dòng)，感受歌曲節(jié)奏。十小朋友們伸出你們的小手來(lái)，再來(lái)聽(tīng)一遍歌曲，跟著老師一起拍手拍肩膀

馬天龍確實(shí)在錢(qián)永遠(yuǎn)家喝酒過(guò)宴，在場(chǎng)的每個(gè)人都記得在菜庫(kù)街發(fā)生兇案的那個(gè)時(shí)段，馬天龍正和他們一邊喝酒，一邊看著無(wú)線電臺(tái)里播出的學(xué)唱蘇聯(lián)新歌的節(jié)目，一句的學(xué)唱一首電影的插曲

李少春，杜近芳的全本電影于魁智，李生素的整臺(tái)戲氣都反復(fù)看過(guò)多遍。其說(shuō)于魁智飾演的林沖強(qiáng)化了抗?fàn)幮愿?，他的演唱稍微加快了，?jié)奏又是一份境界，其最喜歡的是陶陽(yáng)的場(chǎng)，其說(shuō)陶陽(yáng)還是個(gè)孩子，但那難能的陰陽(yáng)頓挫的掌握，總讓人心潮起伏，動(dòng)情動(dòng)心

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅妫嗦晜鞒械綇垑鄢繒r(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地