說書大師講述水滸傳

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

水滸傳之所以歌頌流民無產(chǎn)階級，還因為水滸傳是由說書演化而來的，而說話很大一部分聽眾是軍人之中流民成分，最多，有招安或招募來的土匪有賭徒，賢漢等等，聽眾之中，其他賢漢也是很多

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

作者的口述色彩依然沒法兒抹制，我們?nèi)匀桓杏X到是作者在講述起親身經(jīng)歷二一般的章回小說都是第三人稱作者以說書人的口氣講述故事，故而羅貫中與三國，吳承恩與取經(jīng)施乃安與梁山泊都扯不上什么關(guān)系

雖然很快就被后周大將趙匡胤建立的北宋王朝給取而代之了，但是他的發(fā)跡故事最終通過數(shù)百年的民間傳唱，還有說書人的加工就成為了后世水滸傳英雄好漢的重要的故事來源，以我們后世的角度來審視，郭威隨便的因為口訣就把人給殺了

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來講述故事和茶樓酒寺里的說書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動接受故事

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

一時間，心中暢蒸蒸然，隨著師傅走進(jìn)了酒樓里，只吸做了兩桌客人師徒倆尋了角落的空桌坐下，卻見堂中還有個說書人正在講述武林靜文無眾笑道這陣子如此遠(yuǎn)僻，料想他也講不出什么新鮮事兒

娓娓地講到億萬大亨的性格，為人處世的方式幾次離婚結(jié)婚，總之，將保留在自己頭腦中支離破碎的記憶和對方昨天晚上喋喋不休講述的那些事兒，像說書似的有啟程，有轉(zhuǎn)合的細(xì)說端詳

娓娓地講到億萬大亨的性格，為人處世的方式幾次離婚結(jié)婚，總之，將保留在自己頭腦中支離破碎的記憶和對方昨天晚上喋喋不休講述的那些事兒，像說書似的有啟程，有轉(zhuǎn)合的細(xì)說端詳

在八世紀(jì)時，是一個獨立的玩火城市，絲綢之路上的樞紐，為往來客商提供水域食物福體，同時也是絲綢生產(chǎn)大國與舔的說書人創(chuàng)造了一個傳奇，講述生產(chǎn)絲綢的秘密是如何在被中國壟斷千年后傳到余田的

為什么出經(jīng)典出大師是因為那個時代只能個別人明白，于是他變成了大師。而民主的時代是所有的人都明白，因此沒有大師聽眾朋友，央視百家講壇主講人，文化學(xué)者易中天講述的如何看待傳統(tǒng)文化就播出完了

好的提案文字必須嚴(yán)謹(jǐn)流暢，講述時也要活潑中肯，可以齊心刻苦的學(xué)習(xí)前輩大師們寫的天，這樣一定可以寫得很好，可以通過觀察有成就的專才的提案學(xué)習(xí)，他們講述的技巧是自己的

大師笑了笑說咱們坐下來細(xì)聊大師的這句話，一下子垃圾人與商鋪之間的距離，他暗中舒了口氣，想不到這位著名的吸引大師竟如此水果，他們作戰(zhàn)一方緬甸黃金章做成的場南岸邊，一邊品嘗著沁人心脾的香茗，一邊聽大師講述他博古穩(wěn)定的知識，商鋪認(rèn)真聆聽著，不知不覺天色見晚

本期節(jié)目我們將為大家講述的是大師的大師葉啟森，他是中國近代物理學(xué)的奠基人之一，中國物理學(xué)界最早的組織者之一，中國物理學(xué)研究，理科研究，教育事業(yè)乃至世界科學(xué)發(fā)展都做出了巨大貢獻(xiàn)