學(xué)古文相聲

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

給大家一首詞，大家要比較容易閱讀了，因?yàn)橹朗谠~的課程上咱們很好的進(jìn)行了訓(xùn)練，那么給大家一本古文，從先秦時(shí)代的古文一直講到宋代的古文，大家也知道古文怎么讀，而且在中學(xué)階段，咱們接觸的更多的也是詩詞古文的閱讀

那么除了主要是以方包為主，包括方包劉大奎和姚奈咱們文學(xué)史上做了比較詳細(xì)的介紹，包括方包的古文理論和古文寫作，劉大奎的古文理論和古文寫作是這個(gè)對劉大奎的寫作介紹少一點(diǎn)

宋代古文理論主張明道這一點(diǎn)繼承了唐代古文運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)學(xué)韓文文從自順，平易近人的作風(fēng)而不學(xué)，他追求其古傲癖的偏向宋代古文運(yùn)動(dòng)，結(jié)果宋代古文進(jìn)一步奠定了韓柳開創(chuàng)的新的書面語言基礎(chǔ)

東漢初，杜林曾在西周得七叔古文尚書一卷，非常寶愛流離冰亂中老師隨身帶著他是怕古文尚書，學(xué)會(huì)絕傳，這般珍惜當(dāng)時(shí)經(jīng)他的詩賈奎，馬蓉，鄭玄都給那一卷古文尚書做著，從此古文尚書才顯于世

這得是從大學(xué)時(shí)候開始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個(gè)相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師，他說我認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

西漢末年，古文經(jīng)傳六續(xù)出現(xiàn)古文學(xué)派，因而產(chǎn)生留心，繼承父業(yè)叫秘府藏書，將廢職的義孔，安國的尚書，毛詩，春秋，左傳周禮等古文經(jīng)傳一加以整理研究古文學(xué)，于是獲得發(fā)展的基礎(chǔ)

王莽當(dāng)政時(shí)，一度得到了力學(xué)觀，中漢后期借成壓倒性的金文金學(xué)知識(shí)漢墓古文經(jīng)學(xué)者馬蓉重學(xué)皆采經(jīng)古文之書金谷文之爭睡息知清代經(jīng)古文學(xué)之爭在起古文經(jīng)學(xué)的治學(xué)路數(shù)為錢家學(xué)派

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會(huì)的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過