養(yǎng)王八相聲

他毛驢蹦叫李陽是旁邊的王八，還叫盧比有王八媽，阿凡提怎么不能養(yǎng)個王八也是還有，他看得多三個和尚好。這個好挑水師也是告訴大家打架要起心協(xié)力，才能把死心趕號三個和尚，那個時候太經(jīng)典了

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

人家說你王詐公司收到了王詐，是我王媽收到了你們，就是講你們給了一張商業(yè)匯票或者商業(yè)承兌，或者是銀行程度匯票。王媽收到不是王八，是王馬寫大一點不是王八狗日有人在，這兒，老是說是王八是老子弄死你

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

你只想打誰打王八蛋，結(jié)果打成了好人，就假想防衛(wèi)，沒有王八蛋，你把好人當成王八蛋，這叫假想防衛(wèi)假想方面應(yīng)該如何處理的，理論上有兩種觀點，因為我確實沒有打好人的故意對不對

如果王八蛋來追殺我，我把王八蛋給咬了，正當防衛(wèi)，或者我把王八蛋的汽車給砸了。當時他開著車來追趕我的時候，我把他的車給打輪胎給打爆了，那當然也是正常防衛(wèi)，沒有問題

帥哥一邊扯了一小片白菜，喂郭一邊聽郭德綱的相聲，我們倆一起聽的小半桌，我感覺自己真的是在北京，帥哥跟我說他沒啥愛好，就喜歡聽相聲養(yǎng)點花鳥草蟲還是一個吃貨，老北京的吃食他都愛他，女朋友也是一個吃過

我們雖然正常法律說要在緊迫情況下實施緊急避險，要在緊迫情況下實施，但我認為緊迫緊急避險應(yīng)該是緊迫的緊迫，就原則上王八蛋拿，你應(yīng)該先打王八蛋實戰(zhàn)打不過王八蛋的，沒辦法了，才能騎王者丹的摩托車走

為了保護自己他的集體國家的利益，王八蛋在打我，我可以打他正當防衛(wèi)王八蛋在強奸婦女，我打他也是正當防衛(wèi)王八蛋在炸縣政府的辦公大樓，那損害國家的利益，我打他，那也是怎么樣

小爺豈是歹小怕死之輩咬臟便沾皺一下眉頭，小爺就是烏龜王八蛋，我讓你烏龜王八蛋云之間一腳踹過去，把馮英武踹出好遠，聞到了小日的腳邊兒，你再拿烏龜王八蛋罵人，我退了你的鳥

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱