相聲里的師父

心理和師父在一起，意識(shí)和師父在一起，事實(shí)上，我們和自己真正的真師父那師父一起生活了千生萬(wàn)世指揮，我們沒(méi)注意到和認(rèn)出他若不能認(rèn)出內(nèi)師父賈進(jìn)外師父指引，當(dāng)你有了內(nèi)外師父后，自由解脫，何愁不得

象山文集序至宋周成二子師父追尋孔言之宗而有無(wú)極而太極，并只以仁義中正而主敬之說(shuō)動(dòng)一電靜，一電無(wú)內(nèi)，外無(wú)降臨之論述己精醫(yī)之執(zhí)意自視而后有相聲錄視，隨其純粹和平，若不改約二字而簡(jiǎn)易之間

師父不再時(shí)遇事逢源，要汲取師父沉縮的教界，冷之心安之，這是最好的一貼。藥師父說(shuō)，如果秦直不斷，嘴里念佛念念還是剁縮破，如果懇切制成，放下望遠(yuǎn)，那么一念之間便能到西方萬(wàn)元牽扯，割舍不下

那天，師父坐在小客廳的藤椅上，我們頂禮后跟師父說(shuō)冬天很冷，這匹布要給常住師父做衣服，師父不但不收，還要我們趕快拿回布店退。他說(shuō)懂力救濟(jì)很缺錢(qián)，你們拿去退換錢(qián)來(lái)，貧戶比較需要

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

出家人到廟里去供養(yǎng)，一般的小和尚是供養(yǎng)不到的，一般都是主持人，我們有些人帶有世間的一個(gè)功利性，跟廟里的師父主持人關(guān)系搞好了關(guān)系，搞好了之后，我們?nèi)R里的時(shí)候會(huì)方便一些，也滿足我一點(diǎn)小西龍，我跟廟里的師父方丈關(guān)系特別好

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國(guó)真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺(jué)得相聲并沒(méi)有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒(méi)有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

出家人到廟里去供養(yǎng)，一般的小和尚是供養(yǎng)不到的，一般都是主持人，我們有些人帶有世間的一個(gè)功利性，跟廟里的師父主持人關(guān)系搞好了關(guān)系，搞好了之后，我們?nèi)R里的時(shí)候會(huì)方便一些，也滿足我一點(diǎn)小西龍，我跟廟里的師父方丈關(guān)系特別好

你應(yīng)當(dāng)愿理他，在我關(guān)隨師父出嫁的是多年中，居然住在一起的時(shí)間加起來(lái)不到一年，但是師父卻最了解我，也使我最信任，因?yàn)閹煾附o我使住給我愛(ài)護(hù)，給我溫暖給我關(guān)系給我教導(dǎo)給我鼓勵(lì)，給我信任，給我尊重，給我期望給我佛法，給我生命中一切最完美的記憶

這得是從大學(xué)時(shí)候開(kāi)始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開(kāi)始聽(tīng)相聲，五歲開(kāi)始說(shuō)相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個(gè)相聲門(mén)里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師，他說(shuō)我認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

第二，徒弟們心里誰(shuí)也沒(méi)有把唐僧當(dāng)成師父。三個(gè)徒弟雖然對(duì)唐僧口稱師父，感謝千馬墜燈打水化齋的事情，但是一有機(jī)會(huì)的他們就諷刺八苦。唐僧閑來(lái)沒(méi)事兒，還拿唐僧逗悶子路過(guò)平頂山日職工曹剛告訴仕途四人

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說(shuō)相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說(shuō)相聲，每天清早跟著師兄弟們?cè)诖笤簝豪锞毠﹂_(kāi)嗓，背書(shū)，說(shuō)繞口令

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣(mài)座兒賣(mài)好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒