孫越講述自己的相聲經(jīng)歷

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

孫越現(xiàn)在還記得在動物園上班的日子，剛到動物園的時候，孫越未養(yǎng)過各種食草動物，后來被安排養(yǎng)大象，每天早上八點上班，先是打掃衛(wèi)生，做完了就檢查大象的住所檢查有沒有什么意向，十點半給大象喂料，十一點休息，回家吃飯還能睡個午覺，下午兩點繼續(xù)上班

這講述了自己的經(jīng)歷時，時機(jī)得當(dāng)?shù)拈_放式問句問題通常就會了，使來訪者繼續(xù)講述從焦點解決。就流派的角度來說，斯克雷爾建議使用了你還有什么問題來促進(jìn)來訪者想積極的未來警愿

不但解除了對方對眾叛親離下場，而且?guī)椭謴?fù)了信心和勇氣，講述偉人的經(jīng)歷，講述成功人士曾經(jīng)失敗的例子，突出成功人士在失敗面前不區(qū)和樂觀的態(tài)度讓下看到自己的不足，重新信心和進(jìn)取心

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u書家陳榮啟先生有書館兒不上就愛和自己的相聲隊五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設(shè)的相聲專場由早上開到深夜

讓薩利姆對著他的不識字的情人，醬菜場的女工伯多講述他自己的成長經(jīng)歷與印度獨立，歷史緊緊相連的故事。而講述期間，伯多時常打斷他質(zhì)疑他這個書寫歷史的過程，用最終落戶在醬菜廠里的薩里姆的話來說，堪比一個腌制醬菜的過程

最近我總是贏錢，他們一直在講述自己贏錢的經(jīng)歷，可對于輸?shù)舻腻X，卻只字不提長期來計算的話，愛好賭博的人很少有贏錢的，大多都在書錢，可為什么他們還總是自信滿滿地講述自己贏錢的經(jīng)歷

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

學(xué)生通過在去組類和全班講述新山穴有了多氣口語表達(dá)的機(jī)會，在講述的過程中，通過組員的不同反應(yīng)和相互評價，讓學(xué)生有針對性的改進(jìn)講述的內(nèi)容，把記憶的經(jīng)歷清楚洗澡，拆拆它去學(xué)

西游記上講述了孫悟空在菩提祖師處學(xué)的一身法術(shù)之后，神通廣大，而恰巧和冒充孫悟空的遛尾兒，獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術(shù)，甚至連長相聲音裝的都完全一樣，這是巧合

更為重要的是，就算那些成功者并非是有益隱瞞，或者是有益夸大，他們在講述自己的經(jīng)歷的時候，依然可能會產(chǎn)生種種的偏差，成功者或者說，或者是那些被認(rèn)為成功的人依然是人不是神

也來到了我們的團(tuán)隊，認(rèn)識到了我們很多的老師，因為我也看到很多的老師，就像我們昨天表彰會一樣，那么多老師去上聘那么多的皇馬甲，能夠去在臺上面去講述到自己的成功的一個經(jīng)歷

對比俞敏洪，吳敏的青春歷程思考，在青春的詞典里，我們可以找到哪些特別意義的詞語教師講述自己上臺時，軍人的檢查們，教師們的青春夢想經(jīng)歷，引發(fā)學(xué)生分享自己的少年緩解

另外，更為重要的是，就算是那些成功者并非是有益隱瞞，或者是有益夸大，他們在講述自己的真實經(jīng)歷的時候，依然可能會常稱產(chǎn)生種種的偏差成功者，或者是那些被認(rèn)為成功的人