評書連播諸葛亮演義

去了三次，才見到諸葛亮凡三王乃見史書上就這么幾個(gè)字，干媽媽了幾個(gè)四也不知道是去了三次，見了三次，還是去了三次，就見了一次，看看三國演義上是怎么說的，三國演義上寫得很精彩，而且我認(rèn)為是三國演義上

一個(gè)來說，首先說火燒薄旺，這是諸葛亮走出隆中以后建立的第一件奇功。咱看三國演義里邊兒怎么我說的三國演義里邊兒就說是諸葛亮分派調(diào)動(dòng)一切誰干嘛，連慶功艷戀功勞不都安排好了

一個(gè)人的性格，而讓我們學(xué)會(huì)了描寫人物要有典型性，特別是在三國演義描寫人物上，諸葛亮著作者把諸葛亮描寫的神乎其神，上知天文，下知地理好了許多史料記載中，諸葛亮并不像三國演義那么厲害，我一時(shí)之內(nèi)無法見三國演義講完

段姐我開學(xué)，我開始自己讀三國演義已經(jīng)貫讀冊的字，特別是越看越明白。我第一次讀三國演義，讀到關(guān)于做一場一邊把書丟，不是第二次在讀讀史，到諸葛亮又哭了一場，又把書讀出來

羅貫中傳世大作三國演義的作者，三國演義的故事雖宏偉浩大，卻不難發(fā)現(xiàn)作者羅貫中是個(gè)實(shí)打?qū)嵉氖穹?，他對曹操孫權(quán)態(tài)度端正嚴(yán)謹(jǐn)，熬死了曹家三代人。差一步當(dāng)皇帝的司馬懿也不感興趣，卻愿意把所有的溢美之詞都獻(xiàn)給了諸葛亮，順應(yīng)了民意，也促成了三國演義的不朽傳奇

在三國演義中扮演著扭轉(zhuǎn)乾坤的角色，好多驚心動(dòng)魄的章節(jié)都是諸葛亮策劃，或者跟諸葛亮有直接關(guān)系。可以說三國演義諸葛亮出現(xiàn)了才開始精彩，諸葛亮去世了，也就不那么好玩兒了

孔子自己也講歷史多多了，好的榜樣難受壞的榜樣好，就可是我們讀歷史，讀了三國演義，諸葛亮都有沒有說吵架，很有那個(gè)笑話，這個(gè)走了小說，一定像當(dāng)初我做的做了三國演義，多想當(dāng)劉備就像當(dāng)教之龍?jiān)龠^來當(dāng)關(guān)公

小說四大名著、三國演義、水滸傳、西游記、紅樓夢三國演義作者為明代吳冠中書中主要人物為劉備，諸葛亮，關(guān)羽，曹操，周瑜，水滸傳作者為明代施耐庵，書中主要人物為宋江，武松，魯智，深、林沖

提問三國演義中意的化身是誰，智者的化身是誰，答案中意的化身是關(guān)羽智者的化身，是諸葛亮三三國演義中桃園三結(jié)義的三兄弟，分別是使雙古劍的劉備是青龍艷月刀的關(guān)羽和史丈八蛇毛槍的張飛提問桃源三結(jié)義的三兄弟，分別是使雙骨劍的，誰是青龍夜月刀的誰和使丈八蛇毛槍的水

心理課堂遠(yuǎn)離失敗者諸葛亮，假如聽到三國演義，你第一個(gè)想到的是誰，誰給你留下的印象最深刻，你認(rèn)為誰是最出色的人，在清朝紅樓夢三國演義都是禁書，不允許看心理學(xué)判斷問題，不是以事情真與否，而是能否給我們帶來成功，健康幸福

志向遠(yuǎn)大，沒比于管仲樂毅有臥龍先生之稱號(hào)，諸葛亮因何好臥龍?zhí)柗Q是自稱，還是他稱三國演義在徐樹寫走馬見諸葛故事時(shí)，借徐樹之口說諸葛亮所居之地有一崗名臥龍崗，因自號(hào)為臥龍先生

這三次未必如三國演義的作者所說，第一次諸葛亮不在家，劉備遇到了崔州平，第二次諸葛亮又不在家，劉備在途中遇到了史廣元，與孟公威到了諸葛家，見到了諸葛亮的弟弟諸葛軍

實(shí)際上，在歷史上，諸葛亮與司馬懿并沒有唱過這一出空城計(jì)是三國演義的作者羅貫中為了增加作品的戲劇性而加上的在三國演義里面敘述道司馬懿率領(lǐng)著十五萬大軍前來進(jìn)攻蜀國諸葛亮命令馬肅王平前去鎮(zhèn)守街亭

我們講一個(gè)諸葛亮永恒與驕的故事，讀過三國演義的人都知道，三國有兩位最為識(shí)人所推動(dòng)的閑事，一位是鳳雛，名叫龐土，一位是臥龍，名叫諸葛亮，這兩位才是都是被劉備收納的

第二十五講諸葛亮四智慧的化身鬼神不錯(cuò)之術(shù)，你們流貫中在三國演義當(dāng)中解散了文學(xué)詩后很多諸國人的智謀形象，這一第一種我把它叫做。事后諸葛亮三公演義里的事后，諸葛亮指的是周瑜，每次用完計(jì)謀都怕人去試探一下豬火站，但他有沒有看穿自己的計(jì)謀，這正是劉冠中巧妙虛構(gòu)出來的情節(jié)