想聽平書水滸傳單田芳

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因為貨量不大，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機(jī)里這單田芳的評書

金圣嘆平水滸傳第十六回花和尚單打二龍山青面獸雙奪寶珠寺一部書講網(wǎng)羅一百八人而駐之山坡也將網(wǎng)羅一百八人而住之山坡而必一人移至朱貴水亭，一人一段奮力九時，一人一只，好劍一人一次渡船

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

一般人若是帶著看銀書或看蕭賢書的心情來讀，看見只有些家庭瑣事，沒有水滸傳中的天上星秀降生來撥亂塵世與討平。遼國沒有紅樓夢中的補(bǔ)天儀式，降生為最漂亮高才的多情公子，與最漂亮高才的多情小姐練一場最漂亮的愛

和韓語不平證明的文學(xué)思想并且加以發(fā)揮，把發(fā)奮住宿演變成念讀著書的觀點。他在評論斯奈安寫作水滸傳的動力時候，就貫徹了從發(fā)份，住宿，到院讀著書的這么一個思想發(fā)展的脈絡(luò)

金瓶梅稱，清河縣屬山東東平府，除了要與水滸傳合損而外，作者是有意要把故事的發(fā)生地往山東的地理背景上靠考察全書故事，多寫山東的林，清療程濟(jì)寧東平府都是山東境內(nèi)運(yùn)河沿岸的城市

這個據(jù)說自稱四百斤的女孩子強(qiáng)強(qiáng)花，剛剛實現(xiàn)的時候，我特別喜歡這個亞特第一次聽引力社是一個特別機(jī)緣巧合的事情，當(dāng)時我特別想聽一點鬼故事，但是又不想聽傳統(tǒng)的像背書一樣的故事

那時的贛南村鎮(zhèn)里談不上有什么外國文學(xué)著作，倒是有不少的中國傳統(tǒng)小說，如三國演義，水滸傳，還有說樂全傳，薛丁山平息，三俠五義以及描寫太平天國農(nóng)民英雄故事的書都深深吸引著他們

水滸傳是男人書，只不過他諷刺的對象并不是王英，誰扈三娘，水滸好漢把他老家都給蕩平了，還把他的兄弟老小盡數(shù)圖錄扈三娘，卻被許配給一個矮搓窮，他還傻乎乎的聽從宋江的安排，最后還為丈夫守節(jié)

單田芳當(dāng)時在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺上臺下的交流中獲取演出的經(jīng)驗，評書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

水滸傳是寫游民奮斗與理想的書書中毫無保留的歌頌仗義書材是很自然的，為什么要加上仗義二字，這就明確地告訴人們，救濟(jì)的對象應(yīng)該是由蕩江湖朝不保夕的。窮哥們兒最被歌頌的三位仗義書材的是晁蓋，宋江柴進(jìn)水滸傳中第一次出現(xiàn)仗義疏財

也特別想聽我們樂賢老師的故事，想聽我們親祖老師的故事，想聽我們袁珍老師的曾元老師的故事，想聽黃艷老師，現(xiàn)在最近黃艷老師太陽照到我們這里啦，經(jīng)常在我們九宮閣里活動

一部史記只是緩急人所時有六個字是他一生著書旨，意水滸傳卻不然施耐庵本無一肚皮溯愿要發(fā)揮出來，只是保暖無事，有直心弦，不免深指弄筆，尋個題目，寫出自家許多緊心袖口