唱大鼓戲

請(qǐng)唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個(gè)重要的角色，告狀的民女送喬教這個(gè)妃炎，請(qǐng)這是唱大鼓的魏喜坤兒，結(jié)果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說了

據(jù)揚(yáng)州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

只有兩三個(gè)場(chǎng)子唱竹板兒書能夠久站在天橋兒唱竹板兒書的一人就是官順貴官，順鵬昆，重江湖人管，他們唱竹板兒書的調(diào)侃兒，叫十貶家伙的官昌，大鼓書的調(diào)侃兒，叫史長，家伙等，是指

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

掛門在市場(chǎng)廟會(huì)面把是賣藝的，平門說評(píng)書的團(tuán)門，說相聲的調(diào)門搭棚，扎紙的吊門，搭棚，扎紙的柳門，唱大鼓的金門管，相面算卦的，皮門賣藥的，總稱皮門賣藥的，總稱彩門變細(xì)法的掛門

你可以聽精細(xì)梅玉佩禮貌，換太子也可以去看穿著燕尾服的魔術(shù)師辨析法兒，看扎著長辮子的大姑娘唱大鼓，看露天電影場(chǎng)正眼著的空古蘭火燒紅蓮寺大戲場(chǎng)里是男女分座的，有時(shí)觀眾忽然叫好原來扔手巾板兒的

這出戲或這段大鼓演唱的內(nèi)容，再進(jìn)一步講，我們?nèi)粘Ｕf話，也必須具備一定語文知識(shí)，否則你說的話，人家可能聽不懂，或者你想的是一碼事，說的卻是另一碼事，從而說明每個(gè)人都必須具備一定的語文知識(shí)，才能更好的工作和生活

徐家春今年唱的是開譜戲，在有著悠久唱戲傳統(tǒng)的攀揚(yáng)線，凡村中興建或整修謝臺(tái)列唱三年大戲頭年唱破臺(tái)戲四年唱開譜戲，最后一年唱平安戲村民對(duì)生活的大小祈愿都安放在這幾續(xù)三年的大戲中，每一場(chǎng)大戲

看扎著長辮子的姑娘唱大鼓，看露天電影鄭小秋的空古藍(lán)大卸場(chǎng)里，男女分座包廂里外，有時(shí)觀眾在給扔手進(jìn)瓣兒的叫好百瓜子碟兒的賣玉蘭花兒的，賣糖果的，要查錢的穿來穿去，吵吵鬧鬧，有時(shí)或許趕上一位發(fā)脾氣的觀眾姥爺飛茶壺戲臺(tái)上這邊貼著戲豹子那邊貼著鳳廳玉禁止怪聲叫好的大字

到了池邊兒北岸上一座神殿，南西東三面兒全是唱古書的茶棚，唱的多半兒是梨花大鼓一聲憂，要拉長幾分鐘猛聽頗像產(chǎn)科醫(yī)院的病逝，除了茶棚還是日貨攤子說點(diǎn)兒別的權(quán)太好了，全池差不多見方，三個(gè)犬口偏西

從吆喝來說，我更喜歡賣一面伯伯的聲音，厚實(shí)詞二樸素就一聲一面國波光宣布賣什么一點(diǎn)兒也不吹噓什么，可夜晚過的并不都是賣吃食的，還要唱話寫兒子的大冷天背了一句沉甸甸的留聲機(jī)和半箱唱片，唱的大多是京劇或大鼓

我們講到了昨天講到了跟古琴相關(guān)的古琴的友情故事，講到玉柏牙，鐘子琪，我們聽到了洛雨生的演唱經(jīng)運(yùn)大鼓講到了古琴的親情故事就是王羲之的兩個(gè)兒子，一個(gè)是王輝之一，是王獻(xiàn)之哥倆的

第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是新民歌第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)是城市小調(diào)。第二節(jié)說唱音樂中一共包括了和知識(shí)點(diǎn)，第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是河南墜子，第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)是四川輕音，第三個(gè)知識(shí)點(diǎn)是山東大虎，第四個(gè)知識(shí)點(diǎn)是并大鼓

可是如果是變成歌聲跟甚至舞蹈的時(shí)候，他沒有重復(fù)的問題，他反而變成需要，因?yàn)樗麜?huì)加重他唱魚戲蓮葉東女生唱完一堆女生唱完以后，男生唱魚戲蓮葉西的時(shí)候，那個(gè)聲音會(huì)變成非常美的聲音，會(huì)呼應(yīng)過去

時(shí)運(yùn)輸碼頭釣的唱法切大，股東進(jìn)行了全面改造，從而形成了金運(yùn)大股這一風(fēng)靡金金的說唱藝術(shù)。金韻大鼓主要流行于北京、天津一帶，以三弦四胡為伴奏樂器，其曲調(diào)流暢，迭宕，演唱字正腔圓