西游記原著解說(shuō)

至于林方的票房，這邊的話，你不要說(shuō)我舉個(gè)例，即便你有時(shí)間，你給我舉尊重原著成功的例子，我再講，現(xiàn)在你拍西游記，你再怎么尊重原著，你也不會(huì)超過(guò)八六版西游記，你再怎么拍三國(guó)，你也不會(huì)拍出超過(guò)唐國(guó)強(qiáng)的諸葛亮

重現(xiàn)了西游記原著的光芒，在大主題上，彼得老師的看法和游文藝是一致的，但在具體的解讀上，彼得老師很欣賞吳閑云的推演手法有根有據(jù)這樣的一本書，如果過(guò)多的演繹就成了在原著的基礎(chǔ)上編故事了

你方還是沒(méi)有回答我在商業(yè)價(jià)值這一塊明峰能不能舉出成功的尊重原著例子，我方給你舉的南方再也看不起的西游降魔十二點(diǎn)四六億西游記三百五十二億票房是保證的，那林峰的票房在哪里

經(jīng)得起反復(fù)推敲，整部西游記真正的主人公是孫悟空了解孫悟空是解讀西游記的一把鑰匙，而要解讀西游記，了解孫悟空就必須把握兩個(gè)基本原則。一是以西游記原著作為解讀的根本

經(jīng)得起反復(fù)推敲，整部西游記真正的主人公是孫悟空了解孫悟空是解讀西游記的一把鑰匙，而要解讀西游記，了解孫悟空就必須把握兩個(gè)基本原則。一是以西游記原著作為解讀的根本

如果說(shuō)我們作為一個(gè)中國(guó)人，大家都知道西游記就算說(shuō)你沒(méi)有真正的看過(guò)原著，但是電視劇你肯定看過(guò)，可以說(shuō)西游記陪伴了八零后陪伴了九零后，但是可能對(duì)于零零后來(lái)講，西游記已經(jīng)被改變的面部全非

在原著當(dāng)中，你如果讀一下書的話，你就會(huì)知道豬八戒調(diào)戲的是霓裳仙子，嫦娥有好多，你包括我們的影視劇，里面包括很多文學(xué)作品，里面都把唱歌塑造成一個(gè)人，其實(shí)在西游記里面不是一個(gè)人

總的來(lái)說(shuō)，八七版的紅樓夢(mèng)是中國(guó)電視劇史上經(jīng)典之作，但并不是毫無(wú)缺點(diǎn)。跟那個(gè)時(shí)代的另一部經(jīng)典西游記一樣，紅樓夢(mèng)強(qiáng)化了人物和故事的世俗性，而淡化了原著中的宗教追求和哲理思想

還有的人說(shuō)，西游記里歪解曲解，把佛教歪解曲解，把玄奘大師外界曲解說(shuō)對(duì)不起大師等等，根本就沒(méi)看懂西游記這部書流傳的比佛教還廣，有時(shí)候有些時(shí)候佛教有點(diǎn)兒生氣，理解，聽明白的意思

不過(guò)，由于兩本兒書的聯(lián)系不強(qiáng)，許多人認(rèn)為魁牛他并不是西游記中的牛魔王，而且西游記中原著明確說(shuō)孫悟空與牛魔王打斗時(shí)，牛魔王變身是大白牛，更加正式和通，天教儒可能沒(méi)有關(guān)系，只提供一個(gè)參考

努力解決問(wèn)題要忠于原著積極的主題思想。小說(shuō)西游記通過(guò)一系列的妙趣橫生，豐富多彩的大鬧天宮和西天取經(jīng)故事，表達(dá)了吳承恩對(duì)神權(quán)王權(quán)的嘲諷和蔑視，基于了當(dāng)時(shí)社會(huì)中人民群眾對(duì)于自由幸福的追求和向往

西游記原著里說(shuō)，九頭獅子能夠吼一聲，就能讓地獄之門打開上到天庭，下到地府的人都要有所反應(yīng)，其實(shí)倒不是完全歸功于九頭獅子的實(shí)力，更多的是因?yàn)樗澈蟮闹魅耸翘闳绠?dāng)中誰(shuí)能加入天庭編制都是太乙說(shuō)了算又有誰(shuí)敢得罪

有很多同學(xué)是當(dāng)然外語(yǔ)去說(shuō)比我好得多，他就好到什么程度，能夠非常自如地閱讀外文原著外圍原著不是小說(shuō)，是學(xué)術(shù)，原著，有很多中文原著就用學(xué)術(shù)文著，我原著我們不一定看得懂

咱們看西游記的電視劇，里面八戒是要搶取高家的女兒高翠蘭，但實(shí)際在原著里面，雖然不知道高翠蘭是不是主動(dòng)要嫁給八戒，但至少高翠蘭本人對(duì)于這個(gè)妖怪老公還是比較接受的，畢竟八戒的高家可是竟干些苦活累活兒臟活兒最后才娶了高水蘭回家，怎么也算是個(gè)高家的打工人兒

對(duì)方從頭到尾對(duì)方不停的避用是我方可不可以舉出一個(gè)例子告訴你說(shuō)，我現(xiàn)在尊重了原著票房大賣的電影或電視劇，可以我方給你舉瑯琊榜原著作者那個(gè)海燕，他自己改編當(dāng)編劇，他夠尊重原著了