中國相聲史閱讀

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

一九零三年，清廷又頒布了注定學(xué)堂章程，俗稱回貌學(xué)赤初等小學(xué)語文改為設(shè)讀經(jīng)講，經(jīng)綜合沖文，中國文字及識(shí)字閱讀和學(xué)寫俗語即是及書信，又用文門學(xué)課程高等小學(xué)改為讀經(jīng)講經(jīng)和中國文學(xué)及學(xué)講官話閱讀及文言文作文兩門課程中等學(xué)堂及改為這樣子讀清講經(jīng)和中國文學(xué)及閱讀文學(xué)史記文言文閱讀兩方面

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時(shí)候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

在學(xué)術(shù)上，我們其實(shí)還應(yīng)該談?wù)撝袊糯o導(dǎo)史是誰，在技術(shù)合同，食料處是否壓制和排除了其他吸收者和實(shí)施，從而在中國古代舞蹈史甚至替現(xiàn)代當(dāng)代史的批判性閱讀中補(bǔ)充歷史的遺漏，并湊寬我們的視野

和寧夏地方志外還重點(diǎn)閱讀了中國移民史，中國西北少數(shù)民族通史，寧夏移民文化，寧夏人地關(guān)系演化研究，寧夏農(nóng)牧業(yè)發(fā)展與環(huán)境變遷研究歷史上的大移，民河套史，大千璽，胡廣田，四川歷史解讀等

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

武帝選擇了獲得的時(shí)候，他也相信他不僅繼承了前漢之德，而且也遠(yuǎn)超于帝堯，因?yàn)楹笳呤撬矚g繼承的人物，好王朝的選擇更進(jìn)一步的意味著他對(duì)于中國王朝更迭史的相聲序觀點(diǎn)有著不小的意義

很多的中國人對(duì)自己的文化極不自信，導(dǎo)致很多人根本就不閱讀自己的經(jīng)典，也不閱讀自己的文獻(xiàn)。中國的歷史和文化根本不了解的時(shí)候就跪在了西方人面前，以為人家的文化多博大多了不起，進(jìn)而輕見自己的文化

正如培根所說，讀史使人明智讀詩，使人靈秀數(shù)學(xué)使人周密科學(xué)使人深刻，均可見葉嘉瑩以篤定之心，做中國傳統(tǒng)文化的擺渡人，中國詩詞大會(huì)，中國成語大會(huì)等，掀起新的閱讀浪潮

打開這套影像中國系列厚重細(xì)膩的手感一盞燈，一本書，以圖證實(shí)圖文互證互相闡釋，沉浸其中，目光觸覺，閱讀交互，堪稱一套可傳家的中國近現(xiàn)代歷史博物館品鑒影像中國讓時(shí)光變得更久遠(yuǎn)

當(dāng)侯寶林從模糊中掙扎出來才不幾年，當(dāng)他綽演了十多年的相聲藝術(shù)，急需滿足觀眾的渴求，并正好以此為他證明。從而再創(chuàng)輝煌的時(shí)候，侯寶林突然擅自決定，他將要吸引舞臺(tái)，逐漸轉(zhuǎn)入暗頭工作開始，他即將要深入的相聲史論研究他的自作主張

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

我們身邊一說，這個(gè)金聲嘆的這個(gè)故事，也是相聲史上一個(gè)相聲小段兒的一個(gè)先驅(qū)者。我們都很熟悉，馬三立先生有個(gè)著名的小單口的段子叫牢牢，是有個(gè)人賣制跳槽的秘方。花錢買了一個(gè)大紙包，拆開小紙包，再拆開小紙包