北京男孩在四合院里說相聲

標(biāo)準(zhǔn)四合院北京四合院天下聞名在北京住過四合院的人一旦離開北京，便會常常思念著他那兒時(shí)的故居，那大的或者小小的院落沒有到過北京，沒有住過四合院的人，也有不少人羨慕四合院之名，寄予許多美麗的想象

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

誘人從福州就來到了北京，在北京租了一個(gè)四合院，因?yàn)槿颂?，不能住一個(gè)小房子，三個(gè)孩子還有一些傭人在北京就租了一個(gè)四合院兒。四合院是北京特有的建筑，一般的是南邊是門，東邊一個(gè)房，西邊一房，北邊一個(gè)房，中間是一個(gè)院子，有的有水井之類的

咱們接著說劉一達(dá)的北京老規(guī)矩街門貼字兒街門吶，就是院門兒。老北京人大都住四合院或大雜院，院子里有許多門兒兩進(jìn)或三進(jìn)的大四合院兒，還有錘貨門兒或月亮門兒等。等過去的北京人常說大家閨秀大門不出，二門不賣

四合院建筑分布在胡同兩側(cè)，而北京的胡同是以東西走向?yàn)橹鞯?。因此，北京四合院兒多?shù)位于胡同的南北兩側(cè)，從而形成胡同北側(cè)坐北朝南的院落和胡同南側(cè)坐南朝北的院落網(wǎng)兩種主要方位

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時(shí)人稱范六爺北京到沈陽說相聲的第一人，當(dāng)時(shí)在小黑二邊料明帝說單口相聲之后，在沈陽收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽辰有了弟子以后就開始和弟子說對口向上

繼續(xù)噴繼續(xù)看，繼續(xù)秦巖，你們家四合院里邊咱們接下雜院，大雜院四合院，你們家人人不多就兩戶兒，你再偷人點(diǎn)兒電，那你又是頭兒，你喝汗說現(xiàn)在我覺得培養(yǎng)出我這么一性格來真的不同的大雜院兒，培養(yǎng)出不同性格的孩子

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

我當(dāng)教師的時(shí)候，我和這樣一些居民就關(guān)系特別密切。我就知道北京有些胡同，四合院實(shí)際上已經(jīng)是一些危房，已經(jīng)完全不像你在小說里面或者史料里面所看見的那樣的四合院的樣子，就像我童年四合院已經(jīng)完全不負(fù)當(dāng)年的面貌，他都成了大雜院

帥哥一邊扯了一小片白菜，喂郭一邊聽郭德綱的相聲，我們倆一起聽的小半桌，我感覺自己真的是在北京，帥哥跟我說他沒啥愛好，就喜歡聽相聲養(yǎng)點(diǎn)花鳥草蟲還是一個(gè)吃貨，老北京的吃食他都愛他，女朋友也是一個(gè)吃過

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

小鳳仙沉默不語，瞧著花珠黯然傷神，眼前浮現(xiàn)出豪宅四合院里的花卉，那院里就有幾十株名貴蘭花，可惜當(dāng)時(shí)他卻不知道他的名貴只是欣賞而已，現(xiàn)在已是斗轉(zhuǎn)星移，不再屬于他了

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個(gè)相聲行業(yè)也比較低迷，那會兒叫北京上個(gè)大會，后來零五年，感覺整個(gè)相聲行業(yè)起來了，好多人還說什么，郭老師實(shí)現(xiàn)了相聲行業(yè)的復(fù)興，第二次復(fù)興就感覺挺難得的

除中路主院外，兩側(cè)還有東西跨院，可謂深宅大院。根據(jù)日照的情況，四面的房子以坐北朝南為最好。北京是四合院的正房，東西兩側(cè)稱東西相仿與北房相對的南房，稱為道座房中型或大型四合院的最后一排

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過北京青年取衣隊(duì)劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇