感恩社會相聲

他先是學京劇，后來由于對相聲藝術的酷愛，改學相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

才使心中處處是天堂，感恩社會給予我們火煉遂足的照端端照，從人間大愛到一個微笑，伴隨著多少海納北川的情懷關照，感恩社會給予我們?nèi)祟?，讓生活處處可見開花，感恩社會給予我們團結，讓我們的生活少些爭吵和冷漠

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

終于，班級有愛同學克寧職守，努力學習，接受同業(yè)監(jiān)督，為建設感恩和諧，文明相聲的班尼條兒努力奮斗干部守著十大期人格高尚兩屆包容大師獎原則小師獎風格博覽權不爭功不為多，并作何做三件公式，為檢測感恩和解有冥想上的班級體兒努力奮斗

我現(xiàn)在吃飯的時候編了一個順口溜飯前念叨才吃飯，感恩天地感恩祖先感恩國家，感恩父母，感恩老師，感恩農(nóng)民，感恩社會，感恩食物，感恩做飯的人才吃飯念叨這么一段贊，吃飯就感覺不一樣了

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

以感恩的心去面對，熱心回饋別人對你的幫助。星云大師說感恩我的父母生養(yǎng)了我的色身，感恩我的師長傳授了我的知識，感恩社會大眾，讓我衣食無缺，感恩宗教信仰成就了我的法身會命

我們小學除了在課堂上都滲透這種感恩教育外，大都是以活動為載體的，是通過一些形式多樣的少先隊活動來引導孩子從身邊的人士開始，學會感恩父母，感恩老師，再引導孩子學會感恩他人和感恩社會的

自尊缺乏一種正確待人和社會的陽光心態(tài)，有的學生竟自以為成績好或資助是理所當然的，缺乏喜馬的感恩之心，不知感恩不會感恩，會令善行望而卻步，整個社會也會變得冷漠，麻木，我們無法使他人都保有感恩之心

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我們現(xiàn)在吃飯的時候，我編了一個送口溜飯前念叨才吃飯，感恩天地感恩祖先，感恩國家，感恩父母，感恩老師，感恩農(nóng)民，感恩社會，感恩食物，感恩做飯的人念叨這么一段再吃飯就感覺不一樣了，就是懷著感恩心度過每一天

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱